陈 Y J 弟兄 Brother Y J Chen

一、前言

庄祖鲲的《宣教历史》是基督教宣教研究领域的重要著作，初版于2000年。本书系统梳理了从使徒时代至21世纪的基督教宣教历程，旨在通过历史回顾提炼当代宣教策略的启示。作者融合历史学、神学及社会学视角，为中文读者提供了一部兼具学术性与实践性的宣教史纲。

二、各章内容概述

第一章是序论。作者论述了三个问题：为何研究宣教历史、如何研究宣教历史，宣教历史的分段模式。

第二章是使徒时代的宣教历史。作者以《使徒行传》为主要依据，分析了初代教会的宣教背景、主要领袖、重大宣教事件和宣教策略。

第三章是希腊教父时代的宣教历史。希腊教父时代指的是使徒去世之后到公元313年君士坦丁发布米兰诏谕为止。这一时期的特点是基督教作为非法宗教饱受逼迫，也受异端之困扰。神通过希腊教父们的工作，确立了新约正典、基本教义和教会基本组织架构。而教会也以与希腊文化融合、生活见证和殉道等为宣教的策略。

第四章是拉丁教父时代的宣教历史。从米兰诏谕到中世纪开始。这个阶段教会成为罗马国教。拉丁文取代希腊文成为通用语言，教父们被称为拉丁教父。这个时期因为教会成为国教，帝国内的宣教从外表看瞬间就完成了。教会主要精力在几次大公会议确定教义，抵制异端。宣教主要面向帝国外边缘地方，而宣教的主体也主要是新兴的修道士来承担。

第五章是基督教在亚洲从福音最初传到到中世纪结束时的宣教历史。基督教在亚洲的宣教不同于在欧洲，它经历了在叙利亚、波斯、回教帝国等特殊环境下的发展。作者特别论述了宣教士在中国的宣教情况。

第六章是基督教在欧洲的中世纪前半段的宣教历史。这个阶段罗马帝国被外族入侵灭亡，教会承担起了向外族宣教的任务。在此期间，教会的宣教是卓有成效的，几乎欧洲各民族都实现了基督化。

第七章是罗马天主教从公元1000-1800年之间的宣教历史。这一阶段发生了十字军东征、文艺复兴、宗教改革、殖民地拓展等重大事件。大学、修会开始产生。天主教面对新世界，以与殖民并行和以修会为主体的方式积极向外宣教。

第八章是宗教改革时期的基督教宣教模式。宗教改革导致基督教从天主教中分离出来。此时期，因为基督新教处于新生的内交外困中，对宣教的投入不多。唯有个别的敬虔团体有自发性的宣教行动。

第九章是启蒙运动时期的基督教宣教模式。这一时期欧美基督教都经历了复兴运动，以爱德华兹和约翰卫斯理为代表。这些运动推动了新教有计划的对外宣教。特别是威廉克里开始的近代宣教运动。而他在印度的宣教策略更成为近代基督教宣教策略的典范。

第十章是殖民主义时期基督教宣教模式。基督新教藉着本国政府在殖民地的力量优势，获得特权可以在殖民地宣教。这期间有许多新教差会产生，包括戴德生的内地会。

第十一章论述了现代宣教的新模式。

第十二章是二十一世界宣教的前瞻。作者对普世宣教的现况和挑战做了论述。并提出了相应的策略。

三、本书的优点

全书以12章篇幅系统梳理了从使徒时代到21世纪的宣教史，涵盖近两千年历史。每一章均围绕特定时期的背景、挑战、关键人物、里程碑事件及策略展开，例如早期教会的“使徒模式”、中世纪的“罗马天主教模式”、宗教改革后的新教宣教运动等。这种全景式叙事为读者提供了清晰的对宣教历史的整体认识。

四、本书的不足之处

本书作者在序言中提到，写作宣教历史，目的是鉴古知今，吸取教训，吸收经验，好为现今的教会宣教策略提供借鉴。这个目的，本书并没有很好的达成。读毕本书，对历史是有些概念了，但对现实，作者没有提供有说服力的建议。这可能是因为教会现今面临的处境与过往迥然不同而且变化迅速，过去的历史经验在面对当代宣教的实际挑战时，提供的具体指导相对有限。因此作者的宣教策略建议给人的感觉是随意性较大，实操性不强。

五、结论

阅读《宣教历史》让笔者对教会的宣教历史有了更清晰的认识，使笔者找到了宣教的历史传承感，深觉自己也是宣教历史的一员，继续前人的接力棒来续写历史。

总之，《宣教历史》是一部值得推荐的著作。