Author Archives: shifengyesu

临终见证汇集 A Collection of Dying Testimonies

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皖文牧师 2021-03-28 耶稣荣进耶路撒冷 太 21: 1-11

磐石教会 – 哥林多前后书 / Sermons on 1 and 2 Corinthians by Rock Church

讲员:皖文、清泉、叶雨、宛平 / Preachers: Wanwen, Qingquan, Yeyu, Wanping

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1 使徒保罗给哥林多教会的问安 林前1:1-8 磐石教会皖文
2 保罗指出哥林多教会的分争 林前 1 9-17 磐石教会皖文
3 基督十字架的智慧 林前1 18—25 磐石教会皖文
4 神是我们的智慧 林前1 26—31 磐石教会皖文
5 保罗谦卑侍奉的榜样 林前2 1—16 磐石教会皖文
6 与神同工 林前3 1-9 磐石教会皖文
7 建造经得起烈火试验的工程 林前3 10 -17 磐石教会 皖文
8 我们是属基督的子民 林前3 18 – 23 磐石教会 皖文
9 基督的执事 神奥秘事的管家 林前 4 1-5 磐石教会皖文
10 我们成了一台戏 林前 4 6-13 磐石教会 皖文
11 神的国不在乎言语 乃在乎权能 林前 4 14-21 磐石教会 皖文
12 圣洁的教会 圣洁的圣徒 林前 5 1-13 磐石教会 皖文
13 教会的权柄 林前 6 1-11 磐石教会 皖文
15 基督徒的婚姻 (一) 林前7:1-9 磐石教会 皖文
16 基督徒的婚姻 (二) 林前7:10-24 磐石教会 皖文
17 基督徒的婚姻 (三) 林前7:25-40 磐石教会 皖文
18 祭偶像的食物 林前8 磐石教会 皖文
19 保罗论自己的使徒地位 林前9 磐石教会 皖文
以史为鉴 学习敬畏 林前10: 1-13 磐石教会 皖文
凡事荣耀神 林前 10:14-33 磐石教会 皖文
聚会中妇女蒙头与敬拜 林前 11:1-16 磐石教会 皖文
圣餐真义 林前 11:17-34 磐石教会 皖文
认识属灵的恩赐 林前 12:1-11 磐石教会 皖文
最妙的道 林前 12:1-11 磐石教会 皖文

做先知讲道与说方言 林前 14:1-5 磐石教会 皖文

合理使用恩赐 林前 14:6-25 磐石教会 皖文

圣徒在教会当遵守的次序 林前 14:26-40 磐石教会 皖文

使徒保罗所传的福音 林前 15:1-11 磐石教会 皖文

复活的基督是我们的盼望 林前15:12-19 磐石教会 皖文

死啊、你得胜的权势在哪里? 林前 15:20-58 磐石教会 皖文

复活的基督成了睡了之人的初熟果子? 林前 15:20-28 磐石教会 皖文
复活的信仰激励使徒保罗的事奉 林前 15:29-33 磐石教会 皖文
复活的身体成为荣耀的身体 林前 15 35-49 磐石教会 皖文
给哥林多教会的爱心劝勉 林前 16 磐石教会 皖文

公义的神伴我们前行

Ming 姐妹

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敌基督: 第三章:四个国度 (下)Antichrist: Chapter Three: Four Kingdoms (Part Two)

作者:保罗-布朗巴克博士 PAUL BROWNBACK / 翻译:王弟兄 / English Version (Click here)

四个兽

这同样的四个国度也出现在但以理的梦中,记载于《但以理书》第7章。他的梦同样以预言描绘了从尼布甲尼撒时代开始,直到罗马帝国最后阶段结束的人类政府的进程。但以理的梦将巴比伦描绘为狮子,玛代波斯描绘为熊,希腊描绘为豹,罗马则描绘为一只难以描述却极其凶猛的兽。在《但以理书》第7章中,正如在第2章一样,我们看到罗马这最后一个国度之后,紧接着就是未来基督地上国度的建立。

这些国度在尼布甲尼撒(一位外邦君王)的梦中被以正面的方式呈现,从它们外在的特征来看,被视为坚固而珍贵的金属。但以理的梦则揭示了它们内在的特性,将它们描绘为兽。

但以理梦中所代表的四个国度,可用以下图表来说明:

这四个国度为我们提供了预言拼图中的主要焦点。正如我们将发现的,把它们放在正确的位置,将有助于我们识别敌基督的努力。

《但以理书》第2章中尼布甲尼撒的梦和第7章中但以理的梦,都为我们提供了关于第四个国度(罗马帝国)最后阶段的额外细节。我们知道这些梦的这些部分描述的是罗马帝国尚未到来的最后阶段,因为它们紧接着就是基督的再来。正如我们将学习到的,敌基督在这第四个罗马国度的过去阶段首次出现,并在罗马帝国的这个最终阶段再次出现。圣经中记载的他的大部分活动,都发生在罗马帝国的这个最终阶段。因此,接下来的章节将聚焦于但以理对那段时期的描述。

不过,在继续之前,让我们先回顾一下目前所看到的内容。这两个梦都描绘了国度。国度是由某种政府系统组织起来的人类群体的集合体。在大多数情况下,这些政府系统由一位君王或专制统治者所组织。尼布甲尼撒或亚历山大大帝作为统治者,就是运用他们的组织权柄来建立巴比伦和希腊这两个国家的。在罗马帝国后来的形态中,我们在早期阶段看到有十位君王共同统治。然而,这种政府结构并没有持续很久,这告诉我们,集体统治的委员会式管理效果并不理想。由一位个人统治者来组织政府似乎更为合适。即使是像美国或欧盟这样更为复杂的结构,也有一位行政首脑,成为对所治理实体施加权柄和推行计划的主要力量。

因此,在讨论这些历史中的政府以及仍属未来的政府时,有时很难区分被统治的实体与统治它的人。例如,考虑《但以理书》第7章中的四个兽。我们把它们识别为巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马。然而,我们也可以把它们看作是尼布甲尼撒、大流士、亚历山大大帝,以及奥古斯都凯撒或其他某位凯撒。在短暂的时期内,有十位君王共同统治。在那个阶段,焦点是政府结构本身,而不是某个特定的个人。

敌基督在过去的历史中曾是最强大的统治权柄之一,在未来的历史中也将再次如此。他的身份与活动,与他所建立并动员来达成其目的的政府密不可分地交织在一起。因此,在寻求识别他和他的活动时,我们同时也在处理政府的问题。在讨论兽和角时,我们可能同时看到的是一个政府结构和个人。我在这里提到这一点,是因为这种“人与政府身份的重叠”,是理解敌基督以及与他相关预言的一个关键因素。

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特别感谢保罗·布朗巴克博士(Dr. Paul Brownback)慷慨地允许“侍奉耶稣”网站翻译并发表他《敌基督》(Antichrist)这本书的中文版。本站已翻译发表他的《成功人生CEO 的12条属灵原则》(How to Succeed as CEO of Your Life 12 Spiritual Principles)。我们同时感谢布朗巴克博士的妻子康妮(Connie)以及他的孩子斯蒂芬妮(Stephanie)和斯蒂芬(Stephen)为这些书的形成中所做出的贡献。Thanks Dr. Paul Brownback for generously grant We Serve Jesus website to translate and publish the Chinese version of his Antichrist. We have translated and published his How to Succeed as CEO of Your Life 12 Spiritual Principles. And we would also want to thank Dr. Brownback’s wife Connie and his children Stephanie and Stephen for their contributions in the formation of these book.

除非另有说明,英文圣经引文取自英文标准版(English Standard Version, ESV),而中文圣经引文取自和合本(Chinese Union Version, CUV)。Unless otherwise indicated, English Scripture quotations are taken from the English Standard Version (ESV) while the Chinese Scripture is from Chinese Union Version, CUV.

您可以在亚马逊上购买《敌基督》的英文版。You are welcome to buy this book Antichrist in its English version on Amazon. https://www.amazon.com/dp/B0G5DJ1ND7

宴会末尾 之纷争 约翰福音 7:37-52

敌基督: 第三章:四个国度 (上) Antichrist: Chapter Three: Four Kingdoms (Part One)

作者:保罗-布朗巴克博士 PAUL BROWNBACK / 翻译:王弟兄 / English Version (Click here)

新约中对敌基督的描绘主要集中在《启示录》中。然而,要理解该书对敌基督的描绘,我们必须首先分析旧约所讲的关于他的内容。旧约中关于敌基督的大部分信息都记载在《但以理书》里。他尤其清晰地出现在但以理对四个主导西方历史的主要国度的描述中。这些国度从但以理的时代开始,一直延伸到未来的历史。我们看到敌基督的活动主要集中在这段历史进程的未来部分。因此,本章将探讨这些国度的身份与性质。

两只预言的眼睛

但以理在两个关键的章节中两次描述了这四个国度。神赐给我们两只眼睛,使我们能够进行深度感知,并具备其他能力来观察和分析物质世界。同样,祂也给我们提供了关于构成预言历史主要角色的四个国度的双重异象。这两只预言的眼睛就在《但以理书》第2章和第7章中。它们记录并解释了两个梦:第一个是《但以理书》第2章中尼布甲尼撒所作、由但以理解释的梦;第二个是《但以理书》第7章中但以理所作、由一位天使解释的梦。

我十几岁时曾尝试一个显然超出我能力的跳水动作。这次错误的举动导致我脑震荡,大约一天的时间里看到的都是重影。医生让我在一只眼睛上戴上眼罩。这样我就能比同时看两个不同步的影像更好地生活。然而,连续几天只用一只眼睛看世界,让我体会到了拥有两只眼睛的优势。同样,将《但以理书》第2章和第7章所呈现的画面结合起来,能让我们最好地理解这四个国度在预言中的角色,尤其是敌基督的身份与活动。

两章中关于四个国度的异象都从历史上的同一时间点开始,大约是公元前605年。它们都指出从那时起主导近东和欧洲的四个主要国度:巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马。最终,它们都将我们带到历史的终点——耶稣粉碎现存的地上军队并建立祂的千年国度的时候。两章都告诉我们,罗马帝国的最后阶段(紧接基督再来到地上之前,也就是七年大灾难时期)将占据一个特殊的历史阶段,具有独特的特征和人物。

人像

尼布甲尼撒做了一个梦,记载在《但以理书》第2章中。他在梦中看见一个人的形像。这个人形雕像由贵金属组成:头是金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的。显然,尼布甲尼撒意识到这个梦具有重大意义,因此感到必须弄清它的含义。为了达到这个目的,他召集巴比伦的哲士来为他解梦。他意识到他们可能会凭自己的想象随意编造解释,于是要求他们先说出他做的梦,然后再给出解释。这样他们才能证明自己解梦的能力。当他们承认无法告诉他梦的内容时,他就下令将他们处死。然而,但以理得知了这个判决,便求神将梦和解释启示给他。神听了他的祷告。带着这些信息,但以理请求见尼布甲尼撒,并向他揭示了梦的内容和解释。

但以理告诉尼布甲尼撒,这个人像代表将依次主导西方世界的四个国度。金头代表尼布甲尼撒,他当时统治着巴比伦,并对已知的近东世界行使主权。接下来的国度,以这个人像的银膀臂和胸膛为象征,描绘了随后占主导地位的帝国——玛代波斯。有两个主要因素支持这一结论。首先,玛代波斯确实是下一个主要帝国,它击败了巴比伦,并在广大领土上建立了统治。其次,人像的两只膀臂描绘了玛代波斯民族构成的双重性。最初是玛代人主导这个国度,后来波斯人取得了控制权。约翰·沃尔伍德博士 (Dr. John Walvoord) 指出:“两只膀臂预示了玛代人和波斯人的双重国度。”[i] 第三个主要国度希腊,以人像的肚腹和腰为代表,它以规模较小但更灵活的军队施加军事主导。希腊对玛代波斯国发动的军事行动由亚历山大大帝率领。最终希腊被罗马所取代,罗马是第四个国度,以人像的两只铁腿为代表。这个梦还包括罗马帝国的最后阶段,将其描绘为铁与泥混合的脚。

这幅图描绘了基本的概念:

最后,尼布甲尼撒的梦描绘了基督的再来以及祂建立千年国度。但以理用以下话语向尼布甲尼撒重述了梦中的这一部分:

“你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,于是金、银、铜、铁、泥、都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满天下。《但以理书》2:34-35

尼布甲尼撒认出但以理准确地描述了这个梦,因此对他的解释充满信心。

[i] https://bible.org/seriespage/6-medes-and-persians

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除非另有说明,英文圣经引文取自英文标准版(English Standard Version, ESV),而中文圣经引文取自和合本(Chinese Union Version, CUV)。Unless otherwise indicated, English Scripture quotations are taken from the English Standard Version (ESV) while the Chinese Scripture is from Chinese Union Version, CUV.

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