他是谁？要做什么？Who is he? What will he do?

作者：保罗-布朗巴克博士 PAUL BROWNBACK / 翻译：王弟兄 / English Version (Click here)

他的品格

约翰一书 2:18 在讨论敌基督时开头写道： “小子们，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”在这里，约翰告诉我们，敌基督将在未来的某个时候出现。他也指出，许多体现敌基督特征的人已经存在。

他的品格本质是什么？约翰一书 2:22 说： “谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。” 这句话告诉我们，敌基督将是一个无神论者，拒绝承认造物主的上帝存在。约翰指出，许多敌基督的已经存在。与这一观察一致，我们发现当今世界上很大一部分人口，尤其是大学里的人，正在传播唯物主义意识形态，这种意识形态否认造物主的存在。目前支配着人类很大一部分的共产主义，也拥抱并传播无神论。

敌基督也拒绝关于耶稣的真理。当然，否认父的存在以及拒绝超自然领域，就会自动排除相信耶稣是上帝儿子的信仰。尽管如此，敌基督会竭力反对任何关于基督的正确教导，并试图摧毁那些拥抱并传播这一信息的人。甚至他被称为 “敌基督” 的称呼本身，就传达了对任何推进真基督身份之人的敌对态度。毕竟，支持真基督存在的证据会揭穿敌基督的伪装，暴露他是个骗子。

请注意，约翰明确指出，他将否认“耶稣是基督”。“基督”是希腊文，对应希伯来文的“弥赛亚”。弥赛亚表明耶稣是被膏立的那个。在旧约时代，犹太领袖为进入先知、祭司和君王职分的人施行膏抹。例如，在列王纪上 19:16，主指示以利亚说：“又要膏宁示的儿子耶户作以色列王，又要膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。” 这段经文提到膏抹一位君王和一位先知。至于膏抹祭司，在出埃及记 28:41，我们看到主指示摩西关于祭司的衣服：“要给你哥哥亚伦和他儿子穿上，又要膏他们，立他们，分别为圣，叫他们可以事奉我作祭司。” 耶稣作为终极的先知而来，向我们传讲关于生命的真理；祂作为终极的祭司，献上自己的生命作为祭物，救赎我们脱离罪；将来祂将作为终极的君王归来，统治地上千年，随后与父一同永远掌权。

今天我们发现，有些人承认耶稣作为历史人物的存在。他们甚至可能视祂为一个好人，带来关于美德的信息。然而，他们拒绝祂自称是上帝的儿子、履行这些弥赛亚职分的宣告。即使在允许提到 “上帝” 的圈子里，也常常反对任何提到耶稣之名的暗示。这种对耶稣表达敌意的敌基督之灵，已经存在于我们的世界，甚至在美国社会的许多领域中。敌基督将完全体现这种灵。

约翰在约翰一书 4:3 和约翰二书 1:7 中进一步强调关于敌基督之灵的教导：

“凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”（约翰一书 4:3）

“因为世上有许多迷惑人的出来了，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。”（约翰二书 1:7）

当今世界对上帝和基督的敌意，使我们预览了那位将要来之人的品格。他将完全拥有这种灵，并且在仇恨的程度上、以及将这种敌意强加于世界的能力上，都将超过目前那些敌对父与子的人。

那有什么坏处呢？

虽然作为基督徒，我们反对无神论以及否认基督真实身份，但我们不应该假设无神论本身就会自动产生极端的邪恶（例如敌基督）。毕竟，我们已经认识许多无神论者，他们并不是特别邪恶的人——他们看起来只是普通、体面的正常人。事实上，在唯物主义的影响下，美国社会很大一部分人不相信上帝的存在。尽管如此，我们的国家仍然在很大程度上保持稳定和体面的运作。

这种认为无神论相对无害的看法，可能源于我们在美国的文化庇护环境中长期生活。多年来，我们的国家一直蒙福，享有一种田园诗般的、“反斗小宝贝”（Leave It to Beaver）式式的社会。事实上，这种文化在美国中部许多地区仍然在某种程度上存在。许多美国人倾向于过去的圣经价值观，但这种倾向在很大程度上被那些敌视这些价值观的人所带来的不成比例的影响所遮蔽。例如，左派在很大程度上主导了我们的大学、公立学校、众多有影响力的非政府组织、媒体以及许多司法职位。因此，他们有能力制造一种印象，仿佛他们对基督教和传统美国价值观的敌意代表了大多数美国人的立场。但事实并非如此。美国人口的很大一部分仍然拥抱基督教文化价值观以及它们所提倡的生活方式。因此，我们在历史上蒙福，享有高度的公义、稳定的家庭，以及世界上最高水平的繁荣。在很大程度上，这种情况至今仍然存在。

然而，我们国家中的许多人往往没有意识到，耶稣才是这些祝福的源头。基督在我们社会中的影响，在过去几十年的英国、在战前的德国，以及在后期的罗马帝国都显而易见，产生了一种在其他地方找不到的文化公义、体面和爱心。特别是在基督的跟随者认真研读并应用圣经的地方，这种影响尤其显著。在没有基督影响的情况下，就会出现由希特勒、斯大林、波尔布特、毛泽东和伊迪·阿明这样的人统治的社会。想想在无神共产主义下的劳改营中死去的数百万人，以及在中国共产主义铁蹄下无数人的遭遇。正是耶稣，使我们的社会与那些社会形成了区别。

虽然并非所有异教社会都会产生像上面提到的那些特别邪恶的人物，但它们同样会产生缺乏基督教社会那种仁慈、公义和体面的文化。相反，它们会滋生充斥着犯罪、贿赂、非理性和其他负面特征的社会。这些社会特征最终会导致残酷、贫穷和苦难。

例如，想想一个无神论文化的空虚本质。一个没有上帝的世界观会导致将人类仅仅视为自然的意外。因此，生命没有意义，人类也没有价值。从唯物主义视角来看，我们在这里只活几年，然后死去，一切就结束了。在我们短暂的地球之旅中，这种意外的存在没有给生命提供任何目的。既然我们几年后就离开，我们所做的一切都没有意义。因此，我们所能做的最好事情，就是以任何方式为自己制造好的感觉。此外，这种唯物主义视角没有为道德提供任何基础。进步派(Progressives)试图将种族视为道德问题，但那只是因为这有助于推进他们的政治目标。事实是，进化论的 “适者生存” 原则实际上主张种族主义，鼓励更强的种族征服较弱的种族。事实上，达尔文那本著名进化论书籍的完整标题是：《通过自然选择或在生存斗争中保存优选种族的物种起源》(On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life)。这个标题很少被人看到，无疑是因为它具有强烈的种族主义信息。

与此相关，唯物主义也没有为人的价值提供基础。人类仅仅是由分子和能量组成的。爱和仁慈等品质只是被创造出来的虚构。这些缺乏目的、道德和人类价值的非逻辑结论，孕育出残酷而混乱的文化。

在美国，在公立学校和大学传播无神概念、主流媒体支持的情况下，我们的基督教文化已经受到侵蚀。这种趋势在拜登政府的影响下大幅加速。我们基督教文化基础的削弱，导致了数百万未出生婴儿被屠杀、城市中数千起谋杀，以及数万人死于芬太尼过量。我们听到美国人哀叹美国正在变成香蕉共和国。事实上确实如此。例如，政府中的人正在利用职权监禁政治对手。我们可能没有意识到，“香蕉共和国” 这个词描述的是一个缺乏基督呵护和提升的社会。

我一直主张，只有基督才能给文化带来良善、仁慈和体面。最近我一直在阅读唐·理查森（Don Richardson）的一本优秀书籍，讲述传教士在异教社会中的工作。这本书《大地之主》（Lords of the Earth）讲述了巴布亚新几内亚的雅利（Yali）部落。理查森对该部落在福音影响前后文化的描述，再次显示了耶稣带来的区别。尽管多元文化主义的乐观观点并不认同，但我们已经经常在这样的文化中看到无法言喻的残酷和野蛮。我们往往认为希腊文化产生了文明，然后渗透到整个西方社会。然而，对基督改造工作之前罗马文化的研究显示，那是一个无情而残酷的社会。西方文化在道德和怜悯方面的巨大转变，是由基督的影响所产生的。

大卫·本特利·哈特（David Bentley Hart）在他的书《无神论的妄想：基督教革命及其时髦的敌人》（Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies）中断言：

……在西方文明演进中所有伟大的转变中，无论剧烈的还是渐进的、政治的还是哲学的、社会的还是科学的、物质的还是精神的，只有一个——基督教的胜利——才能在完全意义上被称为“革命”：对人类主流现实观的真正大规模且伦理性的修正，其影响如此普遍，后果如此巨大，以至于实际上创造了对世界、历史、人性、时间和道德善的全新观念。在我看来，我要补充的是，这是一个在文化创造力和道德力量上都无可比拟的事件，比西方历史上任何其他精神、意志、想象、志向或成就的运动都要令人印象深刻得多，也更高尚得多。

当我们假设基督教出现之前的希腊和罗马文化在道德上与基督教文化相当时，我们就严重低估了基督教改造文化的能力。

教会一直是基督影响的主要传播者。怀疑论者很快会指出教会的诸多不完美，确实有很多。然而，即使带着这些缺点，基督通过祂的教会所带来的爱和道德的注入，其益处远远超过教会的过失。更重要的是，没有其他影响能产生尊崇圣经之基督教社会所拥有的文化健康和良善。

多元文化主义的教导构成了一个明显站不住脚的世俗意识形态。只有拒绝任何客观的道德理解，或者更进一步，拒绝任何客观性的基础，才能使所有社会在文化上等同。

敌基督对父神和子神的敌意，将使全球回归到前基督教文明的黑暗、无情和腐败之中。敌基督不仅会阻挡基督影响的阳光，他还会积极传播撒但所产生的黑暗，使地球陷入无法言喻的社会和道德阴霾之中，人类在邪恶所产生的严酷而丑陋的存在中痛苦煎熬。想象一个完全没有基督影响的文化，没有一丝爱、仁慈和公平的痕迹，反而完全沉浸在自私、仇恨、残酷和不诚实之中。这幅画面为我们描绘了被敌基督统治之世界的恐怖。

如前所述，帖撒罗尼迦后书第2章为我们提供了敌基督的其他称呼：

“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主、高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”（帖撒罗尼迦后书 2:3-4）

在这里，保罗将敌基督描述为“不法的人”。敌基督将成为他自己的法律，推动自己的议程，完全无视任何其他权威，尤其是上帝的权威。在我们自己的国家，我们已经开始看到无法无天的果子。1960年代的文化宣称个人有权做自己的事。换句话说，人们不应该受法律管辖。法律给社会带来秩序并保护人们。因此，一个无法无天的社会会带来人类的苦难和社会的解体。更糟糕的是，1960年代产生了那句口号：“感觉好就去做” (“If it feels good, do it”)，提倡人不是由法律引导，而是由感觉引导，而感觉是人类最糟糕的导航系统。以感觉取代法律，构成了灾难的配方。我们现在正在看到推广这种无法无天所结出的恶果，尤其是在大城市中。我们也看到了这种意识形态在开放边界和选举舞弊中的无视法律的表现。敌基督将全面实施这些类型的违法乱纪。

因此，敌基督的无法无天也导致保罗在这段经文中对他的下一个称呼是：“沉沦之子”。他对毁灭的嗜好，显露了嵌入敌基督本性中的撒但特征。耶稣在约翰福音 10:10 中提到撒但时曾教导说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。” 今天在我们国家看到这些倾向在运作：偷窃选举、杀害未出生婴儿和街头谋杀，以及摧毁我们的基督教文化。这些将在敌基督的影响下完全绽放。

保罗称敌基督为毁灭的“儿子”，这是在暴露撒但与敌基督之间的父子关系。因此，敌基督在本性上将显露偷窃、杀害和毁坏的家族特征。他将成为历史上最具毁灭性的人物。他对上帝的叛逆，以及上帝对地上的审判，将使地球彻底荒废。

这个人是谁？他在过去和未来的历史中扮演什么角色？

本书的目标，是从圣经和历史中，提炼并辨明敌基督在其过去和未来的存在中所具有的身份与活动。可以论证，除了耶稣基督，或许还有使徒保罗之外，敌基督是历史上最具后果性的人物。正如我们将要了解的，他在过去的历史中产生了广泛的影响，而在七年大灾难期间，他将成为地上主导的因素。很难想象一个单纯的人类如何对世界产生如此巨大的影响。但敌基督做到了。因此，尽可能全面地了解他的一切，是值得的努力。接下来的章节将追求这一目标。

如前所述，本书主张，敌基督不仅将在未来扮演主导角色，而且他也曾在过去历史上作为一位著名人物存在。本书认为，通过将圣经的教导应用于历史，我们可以高度确定地识别出历史上的敌基督。我相信，当你读完这本书时，你会同意这一点。

识别敌基督的身份和活动，需要理解预言的框架。本书的很大一部分内容涉及圣经的预言教导。只有在我们能将这些未来事件置于圣经关于未来的更大图景中，我们才能理解它们。因此，我们研究敌基督的起点，就是描述那幅大图景。（未完待续）

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特别感谢保罗·布朗巴克博士（Dr. Paul Brownback）慷慨地允许“侍奉耶稣”网站翻译并发表他《敌基督》（Antichrist）这本书的中文版。本站已翻译发表他的《成功人生CEO 的12条属灵原则》(How to Succeed as CEO of Your Life 12 Spiritual Principles)。我们同时感谢布朗巴克博士的妻子康妮（Connie）以及他的孩子斯蒂芬妮（Stephanie）和斯蒂芬（Stephen）为这些书的形成中所做出的贡献。Thanks Dr. Paul Brownback for generously grant We Serve Jesus website to translate and publish the Chinese version of his Antichrist. We have translated and published his How to Succeed as CEO of Your Life 12 Spiritual Principles. And we would also want to thank Dr. Brownback’s wife Connie and his children Stephanie and Stephen for their contributions in the formation of these book.

除非另有说明，英文圣经引文取自英文标准版（English Standard Version, ESV），而中文圣经引文取自和合本（Chinese Union Version, CUV）。Unless otherwise indicated, English Scripture quotations are taken from the English Standard Version (ESV) while the Chinese Scripture is from Chinese Union Version, CUV.

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