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一、情况介绍
福音朋友A，男士，50多岁，是一所学校的中层领导，负责学生的思想教育工作，喜欢中国传统文化，是教会一个姊妹Y的多年客户；Y姊妹经常给他讲一些圣经故事和基督徒的见证，引起了他的兴趣，于是他和Y姊妹约定，和弟兄姊妹见一面，听听福音，了解一下关于教会历史和圣经的基本知识。
见面地点：
见面约在Y姊妹公司的会客室（在熟悉的环境下更容易敞开内心）。
时间：
下午三点半至五点（控制在一个半小时左右）。
策略：
1.以传统文化为基础寻找谈话的切入点。
2.谈一谈基督教发展的历史，特别是基督教在中国的发展历史。
3.谈一下圣经新旧约的形成过程。
4.寻找机会，重点讲一下基督的救赎。
5.若是对方情形比较好，可以带他祷告一下。
6.若反应不太好，要及时停止，并约好下次见面，避免对方反感。
7.在传福音之前要为其有坚定持续的祷告，求圣灵在福音活动中的亲自来帮助。
三、福音活动的过程
当天下午三点半，我带着我爱人准时到达Y姊妹的公司会客室，福音朋友A也如约而至，Y姊妹给大家泡了茶，并给彼此做了简单的介绍；我先问了一下他，最近在读什么书，准备以此为话题，展开了谈话。我的问题引起了他的兴致，他详细的介绍了他最近所看的与《道德经》有关的一本书，因为我对此没有研究，只是听他在讲，中间插了几句，最后把话题引向儒家文化，等他讲完他对儒家文化的看法，我就着儒家文化“天人合一”思想这个点做了一些引申。我从先秦儒家“天”的渊源谈到儒家对于“天”认识的演变，然后将儒家的“天”与基督信仰里的“神”做了比较，并告诉他，基督信仰里“神人合一”的思想，才是信仰的根本目的和终极的方向（这是我以前写的一篇专文的主要内容）。我的这一段讲述，改变了他对我们轻视的态度，开始认真的咨询我关于教会历史方面的问题，之前Y姊妹给我们讲过，他对教会历史比较感兴趣，所以，在这个问题上，我做了一些准备工作。针对他提出的问题，我从使徒时期教会的产生开始，谈到公元313年的罗马皇帝君士坦丁颁布米兰赦令接纳基督教为国教，然后又谈到公元六世纪教皇制度的形成以及公元1054年天主教和东正教的分裂，接着又谈了一下公元1517年马丁路德的改教运动以及新教的兴起和发展，最后又把基督教在中国的发展历史简明扼要的给他讲了以下。这一下子引起了他的兴趣，于是，我们趁机又给他讲了一下关于基督的救赎，以及接受基督信仰的道路。当我们认为时机比较成熟，请他和我们一起有一个祷告时，他迟疑一下，然后非常有礼貌的拒绝了我们的邀请。
他告诉我们，虽然他对我们讲的内容非常感兴趣，他也非常羡慕我们这些基督徒在一起的生活，但是，因为他是D员，不能有信仰，他的学校对有信仰的老师也有很多的要求，所以，在退休之前他暂时还无法信入基督。看着他的眼睛，从最初的轻视到后来不断闪烁光芒再到光芒逐渐暗淡下来，我心里感到一阵的惋惜，只能在心里默默为他祷告。
四、活动结束后的总结
我们的整个谈话大概有一个多小时，临走之前，我与他相互添加了微信，便于以后联系。Y姊妹把他送走之后，又回到公司，我们坐下来对这次福音行动做了一些总结。
优点：
1.我们基本上按照既定的策略完成了这次福音活动。
2.整个过程保持和谐的交流，没有争论或其它不愉快的事情发生。
3.在谈话的最后也向他陈明了关于基督的基本信仰。
缺点：
1.准备工作做的不够充分，我们低估了他D员的身份和教师的职业对信仰的拦阻。
2.稳定的工作和优越的生活让他自认为没有急切的信仰需求，应该寻求其他的突破口。
3.在前期制定策略时，打算通过一次的见面交流，就把他引向基督的信仰，这样的安排有点急促；应该多接触几次，就着他感兴趣的话题有更深入的交流，在彼此间建立足够信任的基础上，再谈信仰的问题，这样也许会好一些。
最后，我们为着这次福音活动做了结束的祷告，求主祝福这位福音朋友，希望他有机会能接受基督做他的救主。