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复活节到了，教会计划组织弟兄姐妹们到靠山的一个农家小院过一个特别的周末。一方面是为了记念主的受死与复活，另一方面也为使弟兄姐妹有更多的时间在一起团契相交。这个活动原本没有准备邀请不信的家人以及慕道友参加，只是将其作为教会的退休会来准备的。但就在出发的前一天，一位姐妹的不信主同事（秀兰）要求与我们一起去。秀兰在以前从来没有去过教会，更没有参加过教会的活动，但在我们跟她说明是教会活动后，她还是坚持要跟我们一起去。我们就知道，这是神送来的人，不能推辞。我还特意安排跟她住一个房间，好找更多机会分享福音。

秀兰在我们中间除了认识那位同事姐妹夫妇之外，跟其他人都不认识。破冰是由晚餐时大家一起烧烤开始的，好像是热烈的气氛感染了她，她也看起来没有丝毫的拘谨和陌生感。找机会我来到她旁边，问她是不是退休了在这个城市帮儿子带孩子？她说：是的。以下是我们对话的节录：

我：孩子几岁了？调皮不？平常带孩子累不累？

秀兰：不累，孩子两岁会走了（给我看孙子的照片）。

我：孙子胖乎乎的真可爱。儿子媳妇还好吧？

秀兰：他们也挺好的，工作也稳定，在这城里买了房。对我也挺好的，这不周末了，让我出来活动活动。

我：你很幸福啊。（看来她来我们这里不是因为有什么家庭矛盾）。以前接触过信仰吗？你知道我们是信耶稣的。

秀兰：我们家别人都信佛。

我：那你呢？（她很温和地笑了）。老百姓都讲，信仰都是让人向善的。（她点头）其实，我们把佛教看成是一种哲学，而不是信仰。你知道佛祖的故事吗？

秀兰：不知道。

我：佛祖释迦摩尼是尼泊尔的一位王子，他看到世上的人有生、老、病、死之苦，就决定离家修行，寻求解决之道。但他修行的时候并没有得道，后来他就坐在一棵菩提树下苦思冥想。最后他终于悟到了：一切皆空才是解决的办法。也就是我不把那些苦看作是人生之苦，或者说我看万事皆空，就不会有痛苦了。但痛苦其实还是存在的，并没有消失，对吧？（她点头）后来人把他的学说发展成了佛教。现在的佛教讲的是功德，你捐的钱越多，你得到的祝福就越大。你觉得是不是有点变样了？庙里的和尚都在跟人做交易，他们信的佛是不是太小了呢？（她点头）其实，释迦摩尼也死了，要不然那些庙里供的佛骨舍利是从哪里来的？你相信有鬼吗？

秀兰：农村有闹鬼的。

我：有鬼也就有神。我们老祖宗说：抬头三尺有神明。我们基督徒相信这个世界是上帝创造的，上帝是至高神。你听说过伊甸园，亚当、夏娃吧？

秀兰：没有。

我：挪亚方舟呢？亚伯拉罕？耶稣？都没有听过？

秀兰：没有。

我：（这是一颗非常单纯的心）。

于是，我开始给她讲上帝的创造，人的犯罪，罪是什么，上帝洪水的审判，挪亚方舟的拯救，上帝拣选亚伯拉罕，以色列民族的失败。耶稣基督的降生、受死、复活升天，将来的再来和审判。她很认真的听，还不时地点头，微笑。接下来的特别祷告会，秀兰也全程参加。我们也为她祷告，求主开她的心眼，也为她祝福。

晚上，我问她今天感觉怎么样？她说很好。当我告诉她，其实信耶稣，或者说成为基督徒很简单，只要心里相信口里承认就行。她说：不急，让我慢慢来，我们家人都是信佛的。看来，她的问题是卡在这里。第二天，她参加我们的主日崇拜，我特意拿了女士版的圣经送给她，她看得很认真。但很遗憾，在聚会结束后，她接到电话，说家里有事催他回去，就这样我们就与她分手了。

反思这次的传福音过程，我们的切入点应该还可以，也知道了她的问题出在哪里。如果时间够多，一起吃饭，再加上弟兄姐妹的一些见证可能会更好。我们知道传福音是一场征战，需要切切地为她祷告，除去她一切的拦阻和搅扰。同时，请那位带她来的姐妹继续跟进，更多地关心她，与她建立更深的关系。福音的种子撒下去了，就如经上所说的：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”盼望这棵种子得到浇灌，神使它成长，至终结出果实，荣耀归给神。