作者：Bob & Janie R；王弟兄 / 2022-6-28

在之前的文章中，我们曾谈到，如果没有自私，爱的语言在魂的层面是可以在丈夫和妻子之间产生浪漫情感的。

如何把自私从婚姻中剔除出去？那些正在走天路、与自我相搏斗的弟兄姐妹们，在此方面都会有体会和共鸣。基督以麦子为比喻告诉我们，除非我们让自我死掉，否则我们将孤独地生活（约翰福音12:24）。侍奉耶稣网站上有一篇文章，题为 《胜过自我帝国中的三十一个王》 (以下简称《三十一个王》)，这篇文章对我们的讨论会有帮助。

旧亚当本性的顽固

自我是指我们从亚当那里继承的、以肉体或以自我为中心的本性，而这旧的亚当本性导致我们死在罪中。罗马书5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

我们也曾介绍了《圣经》中对上帝之爱 (agapao，名词) 的描述。在约翰福音3:16中，天父的爱 (agape，动词) 是在行动上体现出来的，他发起了一个行动，不管我们的反应如何，只是为了让我们得到最大的益处，即救赎。

当我们接受上帝的爱从而得救时，我们就因着圣灵而重生（约翰福音3:3），我们被罪破坏了的形象得到恢复，成了一个新造的人（哥林多后书5:17）。

得救后，天父上帝希望我们常常活在他的爱里（约翰福音15:9）。但我们却常常活在对自我的爱里，没有活在上帝的爱里，如此就不能得上帝的喜悦。罗马书8:7-8 原来体贴肉体的，就是与神为仇。属肉体的人，不能得神的喜欢。

《三十一个王》把自我即旧的亚当本性称为暴君，我们要自我死，但自我这个暴君它不愿意死，它仍要进行自我调整、并要继续掌权。人想出了许多的方法去试图推翻自我这个暴君，但唯有主的方法才能取得完全的胜利，他已经为我们提供了否定自我、住在基督里的途径。

旧我已钉十字架

基督的爱之血能洗净罪孽，但它不能洗去旧的亚当本性。很多人都知道耶稣的血赎了我们的罪，但却没有进一步了解为何肉体被钉在十字架上会让我们不再受肉体的控制。

从肉身生的就是肉身（约翰福音3:6），主设计的胜过罪恶和自私的方法不是通过压制以自我为中心的欲望，而是钉十字架。罗马书6:6“因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”。

我们受洗归入基督耶稣，意味着我们的旧我与耶稣一起钉在十字架上，和他一起死了、埋葬了；并且，我们将像耶稣一样复活、被提、活在新的生命里。（罗马书6:3-4）

目前，我们的身体还活着，我们还在等候身体经历复活和荣耀的改变，但在灵界里已经发生了一件大事：以前掌控这个身体的旧我已经死去了，埋葬过了，现在活在我们身体里面的是新我。旧我是老亚当的罪性，而新我是基督的生命。

因为罪对死人没有权势（罗马书6:7），又因为我们的旧我已死，所以罪无法继续指挥旧我，也就无法再操纵我们的身体。但在以前，就是在我们未受洗归入基督之前，罪就有权柄控制我们的旧我，从而把我们的身体变成罪的工具，我们成了罪的奴仆。但现在通过把旧我钉十字架，我们的身体已经从罪的权势中得到解放，我们不再是罪的奴仆了。（罗马书6：3-8）

建立意识：旧我已死

既然我们已经从罪的权势下解放出来了，为何我们还会犯罪？

首先，罪并不放过我们，企图继续辖制我们。罗马书7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。

第二，我们一定要记得，此时我们已不再是罪的奴仆，我们不是被逼迫着去犯罪的，而是在面对罪的试探和旧习惯时，我们选择了屈服于它或选择了给它权力。

故此，我们要不断提醒自己：我们旧我已死、我们在罪的面前是死的、不再受罪的辖制，我们不允许它继续在我们的身体上作王，以使我们去顺从身体的私欲（罗马书6:11-14）。作为从死里复活的人，我们的身体已经献给了神，现在活在我们里面的新我，是耶稣基督的生命，我们要接受耶稣基督爱的管理，他爱我，为我舍己（加拉太书2:20）。

背起十字架

不但我们要记住自己的旧我已钉十字架，我们在生活中也要心甘情愿地背起自己的十字架。

什么是十字架？基督钉十字架是为了救赎我们而做出的牺牲。我们的十字架就是为了顺服基督从而做出的牺牲。哥林多后书5:14-15原来基督的爱激励我们．叫那些活着的人、不再为自己活、乃为替他们死而复活的主活。

为何要背十字架？首先这是基督的命令。耶稣说：”若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我 （路加福音9:23；马太福音16:24）。第二，我们有必要先顺服地背起十字架，然后才能完全地理解基督在十字架上为我们所成就的全部工作。

以更认识基督为生活目标

我们每个基督徒都应该把整个生活中的目标转变为：渴望认识基督，体验他复活的大能，分担他的苦难，经历他的死和复活（腓立比3:10）。

而这也应该成为我们处理与配偶关系、及一切关系时的动机和目标，我们不应该按照肉体来处理彼此间的关系，无论是我们的肉体或对方的肉体。如果我们按肉体处理关系，就会出现情感、心理和身体上的问题，因为我们忽略了灵，而灵才是根源。

基督的爱不是感性的感觉，不是基于他的感受，其本质是祂是谁。这是他对每个人的承诺，他一直并将继续按照他永恒的计划和目的，为我们做所需要的事情。

警惕自我的复燃

布鲁斯（F.F. Bruce）认为希腊文中的 “钉死”(crucified)一词可以翻译为“用栅栏拦在外面”(fenced off)，这就意味着我们必须把自私关在门外。圣经中的许多经文都谈到了眼、耳、鼻、触、味这些连接内外之门。所有这些门既是我们通向外界的道路，也是外界威胁和诱惑进入我们内心的途径。守住五个感官之门，不让能复燃自我的东西进入魂（思想、意志和情绪）。

当我们失败时

约翰一书1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

认罪并不是在我们每次犯错时都要重新忏悔、重新得到耶稣宝血的洗涮，重新得到洁净和赦免；而是与神达成一致，认同耶稣基督的宝血已经永远洗净了我们所有的罪。

如果我们在一个特殊问题上，有持续的挣扎，并在每一次失败后，以为需要不断祈求上帝给予新的赦免， 一个人的心就会被不必要的内疚感所困扰，因为耶稣的救赎工作已经全部完成（希伯来书10:14）。根据罗马书第6章，我们可以依靠耶稣已经为我们成就的，而非还需要他再次做些什么。

所以我们可以这样把约翰一书1:9 重复讲给自己听：“如果我认同神的标准，承认我自己的罪、我的错误态度和行为，那么我的罪就是已经得到赦免的，耶稣在十字架上完成的工作已经洗净了我所有的不义”。

不要滥用神的恩典

在新我和旧我的冲突中，撒旦是狡猾的，不想让我们脱离他的权势，他要告诉我们：既然神已全部赦免，何不继续享受罪中之乐？

罗马书6:1-2 我们可以仍在罪中、叫恩典显多么？断乎不可！我们在罪上死了的人、岂可仍在罪中活着呢？

撒旦又会说：你不能完全失去自我，你还是要保留一部分。

以弗所书4:22-24就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑、渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义、和圣洁。

已经坏掉的旧我，已经钉死，我们不能让它再活过来。请参看《三十一个王》中的王的名单，我们可能会认出其中的某一个、或者几个正在我们自己生活中的做王。我们应该全部脱去。

神已洗净我们，让基督住在我们里面，赐我们能力，改变我们的生命，征服顽固的敌人。

结语

我们的身体仍在等待过渡到我们的荣耀之身，而身体现在是仇敌正在争夺的战场，魔鬼想要继续控制我们的思想、意志、情感，让自我复燃，这样他就可以破坏我们在生活中的关系，从而导致圣灵忧伤。

基督已经通过十字架和复活的工作为我们预备了对自我的胜利。要取得这个胜利，我们必须心意更新，不效法这个世界，晓得自己的老我已钉十字架，愿意背起自己的十字架，将身体献上，当作活祭，献给神，神会叫我们看到他的善良、纯全可喜悦的旨意（罗马书12:1-2）。

我们一刻也不能忘记，我们的身体是圣灵居住的地方，这个身体也是其他人在地球上来观察基督生命的地方。

我们是世人唯一可以观察到的光，由此人们可以看到基督的品格和思想。这意味着我们应该像基督在世时那样生活，表现出同样的品格特征、圣灵的果实、情感、感觉和情绪，以荣耀他，这样才是表现出基督的爱，而非自我的爱。

这要从家里开始。如果在家里不能真诚地、一贯地实行，那么就不会在任何地方真实地表现出来基督的爱，我们就会跌回到以自我为优先的生命里，而不是全心全意地爱神。

神的话语是生命，在心里理解神的话语并加以运用，就会结出平安的果子，并保护许多人不至于只是做充满知识的老师，却未拥有永恒的生命。

一些属灵事实：

罗马书6:6 — 旧我钉在十字架上，不再受制于罪。

加拉太书2:19-20 — 旧我钉十字架，不再受制于律法。

加拉太书6:14 — 旧我钉十字架，不再受制于世界。

加5:24 — 肉体，连肉体的邪情私欲已被钉在十字架上。

称颂归给能使我们不跌倒的神，他就在救主基督里。

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