作者：Bob R 弟兄 / 编译：王弟兄 / 2022-06-09

  

谢谢你，肖传道，为爱的语言发声。我想继续对这个语言做些讨论，下面我会结合多年圣经婚姻咨询中的体会谈谈爱的表达方式之间的差异，最后我会给初入婚姻的弟兄姐妹一些建议。

   我们不是要否定爱的语言，而是想让它们更有效。在谈到爱的表达时，爱的语言及其它类似的课程，列举出的方式、方法、原则和技巧共有十到二十多种，甚至更多。这些课程非常受欢迎，因为这方面的需要很大，并且很多人实践了这些原则。

   熟悉这个主题的人认识到，只有当丈夫或妻子知道并自愿表现出对方最需要的行为时，这些原则和方法才能正常发挥作用。如果妻子或丈夫要求对方按自己所希望的那样去表达爱或展示出爱的行为，就可能会导致对方的愤怒和勉强的容忍。正如肖传道所指出的，是自私导致了婚姻关系中的问题。

   这些爱的语言是写给普通听众的，信徒和非信徒都会确定自己所希望的语言，大多数会期待着配偶通过付出时间、行为表现和赠送礼物来表达他们的爱，即他/她能为我做什么来表达爱，从而在魂的层面填满自己。

   这些语言可以用来表达爱，但只有当根基是正确的时候，结出的果实才会是正确的。这些语言可以让两人在情感上保持平安无事，并且对信徒和非信徒都有效。然而，如果根基不对，果实不会持久；如果婚姻问题只有一些暂时性的解决方案，那么就会不断产生新的问题和要求，而我们将不得不忙于“解决”新问题。

   而根基就是要决心效法耶稣的圣爱榜样，向自己死，否则爱的语言的效果是有限的，它们不能使双方达致灵里的合一，有时还可能因为双方的差异，从而对爱的语言有不同的解读，最终双方感到没有被爱。举一些例子。

   对品格进行肯定。一个先决条件是，双方应就自己重视的品格特征达成一致。一方可能具有积极的品质，而另一个人则具有消极的特征；一个人忠诚，另一个人不守承诺；一个人有同情心，而另一个人常冒犯别人；一个人重视诚实，另一个人不那么诚实，譬如惯于使用盗版软件。当不那么诚实的一方因为省了钱而期望得到肯定时，配偶却对此进行了批评。

   优质时间是指双方都准备好并愿意分享的时间，现在人都很忙，当一方拿出的时间让对方感觉质量不高时，双方都感到失望。

   服侍或服务。在简单的家务劳动中，如果不做，或做得方式不对，在价值观不同的已婚夫妇之间，这都会成为问题，引起怒气。划分责任的界限有助于界定谁做什么和什么时候做，确保自己的责任完成是好事，但如果真爱在流淌，他们会在当下最重要的事情上一起合作。而且，不要期望对方会以自己希望的方式来服侍。

   礼物。有些人会将自己配偶的礼物与其他夫妇的礼物进行比较，并感到自己被贬低了。有些人在接受了5年的玫瑰花后可能会感到厌烦，所以他们期待得到其它东西，如钻石。有一点非常重要，就是不要强调自己的语言，而要接受配偶的语言。一个真实的故事：珍妮在特殊的日子里想要鲜花和巧克力，鲍勃却没有这方面的表达，珍妮很失落，但鲍勃总是每天早上都把她车上的雪扫掉，暖好车，这是他的语言，对此明白后，珍妮有了不同的看见，并开始对自己认为理所当然的事情感到感恩。

   身体接触。有口臭和体味的人很难做到亲密和浪漫。同样的身体触摸，大多数男人在有了感觉时都想完成性行为，而女人常可以通过长时间的拥抱和触摸来满足，而不需要完成某种性行为。这造成一方已经满足，而另一方还没有满足。这些需求可以被教导，以及如何最好地满足对方。

   爱常被理解为一种对配偶的温柔温暖的感情，这是在魂的层面上的结合。能否被配偶接受，常与我的外表、行为或可以给予什么物质财富有关。这可以被称为是靠行为得接受。当行为没有达标时，期望就会变成要求，爱就会受到质疑，婚姻就会陷入困境，因为人类的爱是常带有条件的。当感受不到情感上的爱时，我们希望这样的夫妇能在神的话语上来寻求主的帮助，学习靠恩典得接受，而不是离婚，尤其是已经有了孩子的时候。

   正如我上次文中所写，从《哥林多前书》第13章4-7节中对于爱的定义可以看出，这里说的爱是agape圣爱。Agape圣爱是上帝的爱 （约翰福音3:16），它是有耐心、仁慈、不嫉妒、不自夸、不傲慢、不粗鲁、不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶、有感情的和自我牺牲的。

   根据《圣经》，婚姻中的爱既是在魂的层面上的，也是在灵的层面上的，婚姻中的爱是丈夫和妻子之间在灵里、在情感上、自由意志上、智力上和身体上由喜乐、承诺、忠诚和信任而编织成的深厚亲密的关系。一桩婚姻需要关注、沟通和维护。一个爱的关系，传达出对彼此的深厚感情，并成为孩子和其他人的榜样，它比放进盒子的语言要多得多。

   上帝对婚姻的设计在今天的文化中可能会引起一些反对的意见，被认为是过时的。然而违背上帝话语中的指示会引发灵里的综合征。以弗所书第五章 “要效法神”，“因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫”。（以弗所书5:23-24）5章的25到31节还有更多的教导。

   家里需要有人负责，但这要以基督和神的话语成为生活中的权威。当神的设计被颠倒过来，当妻子控制着婚姻和家庭时，就会引起怨恨、苦毒和愤怒，从而导致分离。符合《圣经》的婚姻也可以产生出期望，例如对妻子顺服的期望。但这种期望是由神的话语所设定的，而不是由丈夫或妻子自己制定出来的。

   上帝对婚姻中亲密关系的设计始于夫妻与他的关系。除了两个人在魂的层面上的结合，以弗所书以基督和教会的婚姻例子表明，符合《圣经》观的婚姻需要夫妻不但与神有灵里的相通，并且彼此也是灵里相通。哥林多后书6:14  “你们和不信的原不相配、不要同负一轭”。

   对于初结婚的人，以下经文可以教导丈夫和妻子如何付出和接受。约翰福音13:34 “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”。以弗所书4:32 “并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”。这就是靠恩典得接受。

   即使是基督的爱，也要求我们去接受他的爱。所以两人可以从请求宽恕和接受宽恕开始，并从自己的老路上转向（罗马书3：23、6：23、5：8、和10：9-10）。如果两人 “常在我里面”（约翰福音15:4），而基督也在夫妇里面，夫妇与上帝“阿爸”父同在，那么丈夫和妻子在各自的位置上就能更亲密地生活。

   头脑虽然可以接受这些事情，但正如真正的重生得救是必须从心里而非智力上接受基督那样，婚姻问题也是心的问题。箴言4:23要求“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”。箴言23:7 “因为他心怎样思量，他为人就是怎样”。圣灵会确认婚姻问题，并按照神话语使用良知，提摩太前书1:5 “但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心、无伪的信心，生出来的”。

愿我们的主祝福各位，Bob R

链接：为《爱的五种语言》说句公道话

编者识：Bob R老弟兄在本文中的观点也是个人的思考，不代表本网站的立场。但本网站很推崇肖传道和Bob老弟兄凭着爱心说诚实话，尤其他们都是以圣经作为根据，以造就教会为目标的。巴望弟兄姐妹们继续被圣灵感动，把思想火花分享出来。