作者：农夫保罗 Farmer Paul / 2023-03-12 / 翻译：王弟兄

编者按：上次农夫保罗弟兄讨论种子和道的关系，本次他将讨论如何灵巧像蛇、驯良像鸽子。Editor’s Note: Last time Brother Farmer Paul discussed the relationship between seed and the Word, and this time he will share how to be wise as serpents and innocent as doves.

耶稣在差遣12门徒出去传扬天国并医病赶鬼之前，他指示他们说：

“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”。马太福音10:16

这节经文给出了一个撒种时的简单策略。读完本文，您会看透一些关于做见证或传福音的迷思。神说撒种是结果子的必要条件，而如果不结果子，则证明我们与神的关系有问题 (约翰福音15: 5和8)。有些基督徒为自己不结果子找了三个借口，即三个迷思：（1）我不能这样做，因为我需要更多的圣经和神学训练；（2）我不能这样做，因为这违背了文化，甚至可能违反法律；（3）我不能这样做，因为我没有传福音的天赋或恩赐。这三种理由都是魔鬼的谎言，目的是让基督徒保持沉默。撒旦知道自己已经被耶稣的宝血和我们见证的话语所打败。 这些迷思都是敌人的堡垒。通过阅读和应用本文，我们将践行这节经文：

我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。林后10:4

根据马太福音10:16可知，播种既要有策略，但也是简单的，耶稣之所以给出这个建议，是因为他知道我们出去会遇到反对。我们在传福音或做见证时，该如何不惹怒人、不使对方产生辩论的情绪、或不遭遇生命危险？一个线索就是要正确解释耶稣的意思，即既要像蛇一样灵巧或精明，同时又要像鸽子一样纯良无邪。我们必须像鸽子一样有吸引力，但蛇却是令人厌恶的。然而，这两者各代表一种关键的心态，这两者结合在一起可以使播种更容易、更有效、更不具威胁性。

有趣的是，“蛇” 这个词在启示录12:9中被描述为龙，圣经确认他是魔鬼。另外，圣经说到，当时在伊甸园里时，蛇在场，并在神完成创造后，与人类进行了第一场的对话 (创世纪3:1-5）。我们来思考一下蛇或龙与我们撒种有何相关性。古代传说对龙的描写显示，它们有蛇形身体，身上有鳞，可以用腿直立，大多故事认为它们有四条腿，有时甚至有翅膀。. 埃及、罗马、希腊、亚洲、北欧、撒哈拉以南非洲、以及南美洲的玛雅人和印加人的所有文化，都有关于龙的记载。据说这些兽有神秘或神奇的力量，有很强的智慧，当然也能说话。当上帝是诅咒蛇或龙之后，它不能再站立、也不能飞行，而是从那时起沦落到在肚子上爬行，吃灰尘。我之所以提到龙，根本不是为了赞美它，而是为了观察它在伊甸园里对付夏娃时的精明之举：它通过提出一个问题，开始了第一次的谈话。

在创世纪中，上帝认为他创造的龙是所有野兽中最 “通达或精明的”。根据圣经，这个词在希伯来语中可与 “狡猾” 相同义。狡猾常指诡诈的、恶作剧的、令人讨厌的，表达了一种负面的意思。不过，主在箴言中使用了同一个词，表达一种完全是智慧的、有德行的属性。上帝说，通达或精明的人隐藏他的知识，而不是张扬他的知识 (12:23; 13:16）；通达或精明是寻求理解的一种方式 (14：8）；通达或精明的人，不是相信一切他所听到的，而是寻求真理 (14:15和18）；最后，通达或精明的人能够辨别善恶福祸 (22:3和27:12)。

蛇/龙在与夏娃交谈时是如何使用这种策略的？它（蛇）知道上帝对夏娃说的不能吃树上的果子，但夏娃对上帝的话进行了添加，她添加说：”你也不可摸它 ” (可与创世纪2:17相比较）。对此，蛇并没有纠正她。它当然想了解夏娃都知道些什么，但它的动机是要欺骗和毁灭她。夏娃不明白她实际上有管理蛇的权力（见创世记1:26），而作为野兽的蛇是知道这一事实的；但它就是不告诉夏娃。蛇就是利用善恶树上的果子作为诱惑。很讽刺，不是吗？

从蛇的角度看，播种的方法应该是以问题为前导。根据福音书的记载，耶稣自己问了300多个问题，甚至在他升天之后，他还向扫罗提出了一个问题：“你为甚么逼迫我？”（徒9:4）耶稣既是完全的神又是完全的人，他当然已经知道他所问之问题的答案，但他还是问了很多问题，以便那些不抗拒他的人能够理解。时间不允许我们看耶稣问过的每一个问题，但我们可以仅仅看他的最后一个问题。他在天上，他完全的神，但他问 “扫罗，扫罗，你为甚么逼迫我？” (9:5）我确信，在接下来的三天内，这个问题一直萦绕在扫罗的脑海中，又加上他此时已失明，这个在黑暗中萦绕在他脑海的问题促使了他的悔改。新约中25%的内容是扫罗写的，耶稣在建立和此人的关系时，他是用一个问题来做引导的。

耶稣希望您在与人交谈时以问题为先导，这样您就知道他们看重什么，就知道该如何把好消息呈现给他们。为了帮助您理解这一点，我将在下一篇文章里，详解您可以问的具体问题。(如果您想跳过这篇文章，直接去看下一篇，以了解该如何呈现福音，我对此没有意见！) 我只是想说，无论您看到一个人穿什么，比如符号、标志、或珠宝，又或者是他们的纹身，任何这类表达自身的标记和符号……都是有价值的。如果您开始谈话时，是用一个他们穿着或标记来开始谈话，这会有什么坏处吗？其实这是一种通达或精明的方式，来帮助他们向您敞开心扉，增进您对他们的了解。就像那条蛇一样。唯一不同的是，对您来说，您是想确定他们生活里是否有任何受伤的地方，以使他们从福音里得着神的医治！

这时的播种，就要求我们驯良像鸽子。在圣经中，鸽子象征着圣灵（马太福音3:16；马可福音1:10；路加福音3:22；约翰福音1:32）；也象征着纯洁的祭品，而且是穷人富人都有能力献上的（创世纪15:9；利未记12:6；路加福音2:24）；作为唯一把好消息带给诺亚的鸟，它也是希望的象征 (创世纪8:8-12）。耶稣称鸽子为innocent，即 纯真、无辜、或无罪。在希腊语中，innocent的字面意思是 “不混杂”，或者换句话说，最简单的形式，以及纯粹和基本的要素。我把自己能在教会中教导4-6岁的孩子当做是最大的荣幸（和乐趣），要和他们交谈，就必须要抓住基本要点。事实上，我年轻的时候，常常讲道，我讲道时，会采取一种方式，以便一个10岁的孩子都能理解。如果我可以走进10岁孩子的世界，那么我也可以走进更年长会众的世界里。在撒种时，要简单易懂。

引用一个圣经里的例子，彼得做了一件不可思议的事，那就是在耶稣受审的时候，他否认自己认识耶稣。耶稣没有给他甩脸色，也没有斥责他，在他们吃饭的时候，耶稣就问了一个简单的问题，且问了三次：“彼得，你爱我吗？” 我们知道他问的次数与彼得否认他的次数相同，但耶稣接下来的话让我们明白，耶稣是要给彼得新的托付：“你喂养我的羊” (约翰福音21:9-17)。耶稣说在撒种时 “要灵巧像蛇就，驯良像鸽子”，他的意思就是简单地、有策略地发问，把对话引向对方的灵魂，好使我们能为他们提供纯粹而简单的救赎方案。简单的问题是一种强大而不显眼的方式，可以引导人们谈论到我们的罪、神的爱、耶稣的牺牲、以及拒绝罪恶、并通过耶稣回转向神。

最后要向您提及的是，耶稣并没有期望您赢回灵魂，他期望的是您去撒种，让种子落在准备接受它的土地上。耶稣在约翰福音4:35-36中告诉门徒，无论您是播种的、还是收割的，两者都有相同的回报！都是在结果子！没有任何压力，只要愿意问问题，告诉别人您是如何信主的。那个在井边的女人，她的见证有多大效果？约翰福音4:39说，示剑城里的许多撒玛利亚人都信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。有一个简单的方法让您分享自己的见证：

1. 通过问题，了解对方看为有价值的事物。
2. 就您自己生活中受伤或受破坏的方面，与对方看为有价值的事物之间，是否有什么联系。
3. 告诉他们，您通过信主，自己得到了释放或医治。
4. 然后告诉他们，您解决这些问题的一些方法。
5. 问对方是否有类似的故事。

这应该需要15秒。相当简单，但很强大。

耶稣希望您明白，您不需要说服任何人，您只需要撒种。约翰福音6：65 “若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”作为撒种的人，您的任务是找到那块已经准备好听并接受福音的土地，神已经准备好了那些会听的人。所以您一点压力都没有！就是问一个问题和做一个15秒的见证。很简单，对吧？

撒旦知道这一点，所以他是想让您保持沉默，让我们再看一下这3个迷思：

(1) 我需要更多的圣经和神学方面的培训。真相是： 不，您可以只问一个关于一个人的价值观方面的问题，然后用15秒分享自己的见证。

(2) 这有悖于文化，甚至可能违反法律。真相是： 不是这样的，从什么时候开始，通过问问题来了解对方的兴趣是违背文化或法律的？

(3)我不能这样做，我没有传福音的恩赐和天赋。真相是： 不，这不是布道，也无关于恩赐和天赋，更与个性无关，而是对另一个人表现出兴趣，告诉他们耶稣如何满足了您自己的需要。

说到讲福音，有一种分享福音的方式正在穆斯林国家掀起风暴，复兴就像野火一样在那里展开。就是简单地讲个故事，大约需要3分钟。

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