作者：保罗-布朗巴克博士 Paul Brownback /翻译：王弟兄/ English Version (Click)

原则 #9 优化资源分配 / Principle #9 Optimize Resource Distribution

乔开发并实施了他的新策略后，一切进展顺利有一段时间。然而，很快公司面临的各种挑战要求乔重新分配资金和其他资源，以实现最佳绩效。 

这样做很困难，因为他所确定的所有需要资源的领域都有合理的诉求。研发部门想开始研发一种新型小部件，他们相信这能让公司领先于竞争对手，但也需要大量资金来开发；设备需要更新；车间领班指出在生产部门增加一人能大幅提升产量；销售部门则提出，他们有限的差旅预算阻碍了他们覆盖潜在的盈利区域。 

如果公司有足够的资源来满足所有这些需求，管理根本不需要任何技巧。然而，尽管乔的新策略带来了最近的销售增长，但公司仍需大约一年时间才能积累可观的营运资金。 

此外，乔意识到，如果他能只专注于一个领域而让其他领域自行发展，管理所需的专业知识会少得多。然而他知道，如果运营的某个领域失败，整个公司都会垮掉。如果生产蓬勃发展但销售下滑，公司将花费资金却赚不到钱。如果研发跟不上市场，竞争对手将侵蚀他们的市场份额。如果会计核算不准确，将导致错误决策和潜在破产。因此，他必须以最有效的方式分配可用资源，让公司的每个方面都能保持最高效的运转。 

资源分配 

要获得最大利润，需要最有效地分配我们的资源。正如乔所总结的，如果我们拥有无限的资源，管理就会变得轻而易举。然而，我们谁都没有无限资源，因此必须最有效地分配我们所拥有的资源。 

这种分配挑战可以用下图来最好地描述，该图展示了一些需要资源的领域。现实生活中还有许多未在图中列出的领域。由于上帝呼召我们管理人生以最大化 “爱”（agape）的产出，图表将 “爱”（agape）置于中心，所有其他生活层面围绕并支持其产生。 

与乔的情况一样，我们很快意识到，所有这些生活层面都必须维持运转。如果我们的健康下降，所有其他产出“爱”（agape）的方面都会减缓或停滞。家庭关系的破裂不仅会阻碍对家人的 ”爱”（agape）的流出，还会耗尽我们的财务、情感、时间和其他资源，侵蚀”爱”（agape）产生的各个方面。如果我们未能充分关注工作，可能会失业，这将负面影响 ”爱”（agape）在每个领域的产生。如果让我们的灵命生活恶化，不仅会削弱我们产生 ”爱”（agape）的能力，还会降低我们这样做的意愿。 

某些资源分配比其他分配更有利可图。如果一个人将多余的一小时用于放松，而同时他的儿子需要帮助完成学校项目，将那一小时从放松转移到帮助儿子，无疑会产生更多的 ”爱”（agape）。要实现最佳生产力，需要我们持续微调资源分配以实现最大生产力。如果我们时间紧张但财务略有盈余，我们可以雇人割草或打扫房屋。（这种选择是用金钱换时间。必要时，我们也可以通过各种方式用时间换金钱。）如果工作顺利但家中出现挑战，我们可以转移一些时间到家庭方向。同样，如果我们感觉灵命上有些不稳，增加读经和祷告的时间可能是明智之举。异常的压力或对生活感到徒劳，可能需要投入时间和金钱进行一次较长的度假。 

信徒享有特殊的祝福，知道上帝为每种情况提供了我们所需的所有资源，因此我们总能用可用资源满足基本需求。如果资源似乎不足以覆盖一切，情况可能要求我们采取主动管理，提出如下问题：所有对资源的诉求都是实际需要吗？我是否应该追求增加资源——出售资产、兼职等？我的综合策略是否需要调整？ 

分配资源是担任人生CEO的最具挑战性的方面之一。这也是公司雇用经理而非机器人的原因之一。然而，这一挑战也包含了管理我们人生的乐趣之一。弄清楚如何分配可用资源以满足需求并优化产出，是很有趣的。知道主已为我们提供了实现祂旨意所需的所有资源，做这件事尤其令人愉悦。我们只需弄清楚如何最有效地使用它们。 

虽然没有固定的公式来分配资源，但以下原则可能有所帮助。 

在处理冲突目标时找到甜蜜点 

对几乎每个生活层面的分析都表明，对于每个目标，都存在一个合法的对立目标。我希望对孩子仁慈慷慨，但我不希望宠坏他们。我希望家里井井有条，但我也希望自由地生活其中，这会导致一些东西乱放。我希望保持健康饮食，但我不希望饮食占据我的生活，检查每个标签以防有害成分。我希望与员工友好，但仍希望他们对我的权威做出回应。 

有人用一句老话表达了这一真理：“魔鬼在沟里。”他想引诱我们过度沉迷于一件好事，使其变成坏事。向任何一个方向走得太远都会造成问题。事实上，这会造成双重问题，因为我会不健康地执着于一个极端，同时无法从对立目标中获益。对孩子过度慷慨可能使他们倾向于物质主义，同时剥夺他们学习自我克制和延迟满足的机会。 

在最有效地分配资源时，一个主要的管理挑战是防止向一个极端倾斜而排除对立目标。我们通过识别冲突目标并找到甜蜜点，即找到两者间的中点，以最有效地整合两者最佳的产出”爱”（agape）的能力。 

通常，我们策略中的某些崩溃表明我们已偏离甜蜜点，向一个极端靠拢。如果我们出现健康问题，或许是我们过于专注于工作成功，需要更多关注饮食和锻炼。在处理冲突目标时找到甜蜜点，能促进最佳的”爱”（agape）的产生。 

我发现，大多数生活问题都有一个自然的、最佳的甜蜜点。我的身体似乎有一个自然的、健康的体重位置。对饮食和锻炼漫不经心会导致体重超过这一位置。然而，要低于它则需要过多的工作和注意力。尽管我很想拥有六块腹肌，但在寻求最大化”爱”（agape）时，我无法证明为这一目标付出的时间和努力是合理的，但我也不想满足于啤酒肚！对我来说，每晚七小时睡眠是最优的。睡眠不足会侵蚀健康和最佳功能。睡眠过多则会不必要地消耗时间，让我感到昏昏沉沉。 

我们能够购买一套最合适的房子。更大的房子会导致我们为不需要的空间买单，而更小的房子会让我们感到局促。我们有足够的院子进行吸引人的景观设计，但又不至于因为要维护它，从而对我们的时间或资金造成不必要的负担。为实现最佳”爱”（agape）产出而管理人生，需要在生活的每个领域识别并占据甜蜜点。 

照顾那只下金蛋的鹅 

你可能不喜欢把自己想象成一只鹅，但在这个比喻中，它很贴切。由于你的能力是产生利润的主要机制，资源分配必须包括照顾个人需求。虽然在紧急情况或应对特殊挑战（如为期末考试熬夜或家人患病）时，暂时忽略某些个人需求是合理的，但任何不关心我们长期身体、情感和灵命健康的计划，都无法产生最大的”爱”（agape），因为它会杀死下”爱”（agape）这个金蛋的鹅，或者至少让它生病、无力。获得最佳睡眠、必要的锻炼和娱乐、以及阅读圣经、祷告和参加教会活动的基本时间，必须是所有良好策略的组成部分。 

我们每个人都需要确定满足个人需求所需的最佳时间和其他资源，而这些需求因人而异。我在大学时读到，戴德生（Hudson Taylor）凌晨4点起床祷告。中国人用点燃一根香放在脚趾间作为闹钟，当香烧到脚趾时就会醒来。这就是戴德生用来起床进行灵修的方式。我想培养戴德生所展现的灵命品质，我决定采用他的做法来获取灵命成长。我没有用香，而是将闹钟设在凌晨4点。大约两天后，我不得不强迫自己去完成其他每项活动，并且无法完成所有所需的任务。很快我就明白，戴德生的体质和我的不一样。我必须找到适合我自身基因的灵名发展方式。 

每周休息一天则几乎没有商量的余地。有人指出，新约中没有命令守安息日。然而，其他人观察到，上帝设计我们每周需要一天休息，未能做到这一点会降低我们的生产力。 

在我人生中的某个阶段，一位年长的弟兄显然观察到我未能遵守这一原则，便把我拉到一边，讲述了他自己的故事。他每周七天都在零售销售工作。一位基督徒同事告诉他，如果他休息一天，每周销售实际上会增加。他开始这样做，销售果然增加了。我明白了这个信息。 

法国大革命中提出的一个糟糕想法，是他们创建了一个每十天休息一天的日历。这个日历仅存续了12年多一点。 

有趣的是，上帝要求以色列人每年三次停工前往耶路撒冷聚集：春季一周，夏季一天，秋季约三周（如果他们留在耶路撒冷过所有秋季的圣节）。 

特别引人注目的是，上帝要求他们用其中一个十分之一作为一种度假基金，在秋季圣节期间购买任何能让内心喜悦的东西。 

申命记 14:22-26

“14:22  你要把你撒种所产的、就是你田地每年所出的、十分取一分。

14:23    又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一、并牛群羊群中头生的、吃在耶和华你　神面前、就是他所选择要立为他名的居所．这样、你可以学习时常敬畏耶和华你的　神。

14:24    当耶和华你　神赐福与你的时候、耶和华你　神所选择要立为他名的地方、若离你太远、那路也太长、使你不能把这物带到那里去、

14:25    你就可以换成银子、将银子包起来、拿在手中、往耶和华你　神所要选择的地方去。

14:26    你用这银子、随心所欲、或买牛羊、或买清酒、浓酒、凡你心所想的、都可以买．你和你的家属、在耶和华你　神的面前、吃喝快乐。”

虽然前往耶路撒冷的其中一个目的是灵性敬拜，但给人的印象是，主也承认他们需要度假，甚至命令他们维持一个度假基金用于此目的。 

我发现度假时间是必需的，我鼓励你在策略中包含它。在工作特别繁重的时候，我发现度假的第一周只是用来放松，第二周才能真正娱乐。 

在作为人生CEO做出与自我照顾相关的决定时，重要的是识别并专注于潜在目的。虽然主 “丰丰富富赐给我们一切所享用的”（提摩太前书 6:17），但最终、长远的目标不是享乐，而是最大化”爱”（agape）的产出。享受是实现这一目标的手段。我们从事娱乐活动是为了维持和提升我们产生”爱”（agape）的能力。混淆手段和目的会导致本末倒置，如果我们为娱乐而活而不是为产生”爱”（agape）而活，会过度花费时间、金钱和其他资源用于此目的。 

消除过多的不必要费用 

要最大化利润，需要消除过多的不必要费用。CEO可能喜欢拥有一架公司飞机和一个带有俯瞰喷泉大办公室的漂亮新设施。然而，除非他能证明这些设施能产生足够的利润来证明其成本，否则它们就是不必要的费用，会侵蚀资源。一位优秀的CEO会努力识别并消除此类浪费。 

在《Through Gates of Splendor》（通过荣耀之门）一书中，伊丽莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）记录了早期宣教航空的关键在于飞机向宣教士运送最大可能的有效载荷。许多生活在原始环境中的人迫切需要药品和其他必需品。一位宣教飞行员指出，这些飞机配备了舒适的软垫座椅，重7磅。他用重量仅1磅的不太舒适的座椅替换了它们。减少6磅舒适的不必要费用，使他们能够向有需要的宣教士多运送6磅的 ”爱”（agape）。同样，为最大 ”爱”（agape）的产出而管理个人生活，需要将占有过多不必要费用的资源重新导向 ”爱”（agape）的产生这一目标。 

当代美国人的一个危险在于让文化决定我们的需求。倒不是我们试图跟上邻居（尽管这可能是一个因素），而是我们让文化规范来规定“需求”。就在不久前，大多数美国家庭都很简单：一个客厅、餐厅、厨房、一个浴室，以及足够容纳所有人的卧室，包括让一些孩子挤在同一间房里。人们在这种安排下生活得很好，一个健康的副产品可能是学会分享。我不是建议把这作为一种模式，只是举例说明，我们社会现在视为必需的许多东西，其实并非如此。 

这些“需求”往往需要双收入来支撑，这又导致需要日托费用、可能需要额外车辆、额外服装、更频繁的外出就餐或购买更多预制餐食、缴纳更多税款等其他费用。换句话说，不必要费用会产生更多不必要费用。 

让我强调，我不是在建议任何人应该拥有或不应该拥有什么。很久以前我就学会不对这些事情妄下判断。一位商人可能购买一艘1000万美元的游艇，并用它来达成一笔2000万美元的交易。对他来说，1000万美元的游艇是一项好管家之举，如果他将利润用于”爱”（agape）目的，就能产生最大”爱”（agape）。制定综合策略并分配资源来实施该策略，会导致个人做出截然不同的选择。一栋更大的房子可能是一项伟大的投资，长期来看能带来可观利润。在学校更好的昂贵区域买房，可能是在孩子身上重要的”爱”（agape）的投资。 

我的观点是，作为人生的CEO，我们必须消除无生产力的不必要费用，以产生最大的 ”爱”（agape）。这应该是我们的最终目标。我们必须记住，公司所有资源都属于主。因此，不必要的费用是对主的资产的滥用。 

为避免误解我所说的内容，我想回到前面关于杀死下金蛋之鹅的部分。照顾个人和家庭需求，甚至包括娱乐等需求，本身并不代表奢侈。如果我们管理不当，这些领域可能会变得奢侈，但这些个人照顾领域本身是真正的需求。 

一个不太明显但同样重要的考虑与美学有关。上帝设计我们去享受各种美。通常美是有代价的。一个单调的公寓，用橙色板条箱做家具可能功能齐全，但也会令人沮丧。由于我们的审美感受，为宜人的环境多花钱并不构成不必要的费用。显然，“多少”的问题在这里起作用。“我的艺术感受只能被莫奈原作满足”可能代表了对真正需求的高估。毋庸置疑，满足审美需求是一个非常主观的领域，我们每个人都必须自己做出决定，并深思熟虑地做出决定。一个人很容易在估计自己的审美需求时纵容自己，另一个人则可能让自己生活在未上漆的混凝土环境中。多么美好，我们有圣灵帮助我们做出决策。 

以上因素涉及最佳资源分配。然而，最佳资源分配要求我们必须保持对资源的控制。下一章将讨论实现这一目标的挑战。

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编者按Editor’s note：

特别感谢保罗·布朗巴克博士（Dr. Paul Brownback）慷慨地允许“侍奉耶稣”网站翻译并发表他这本书的中文版。Thanks Dr. Paul Brownback for generously grant We Serve Jesus website to translate and publish his book’s Chinese version.

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