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引言：
刚才我们一同诵读的经文是有关婚姻的一些问题，在开始分享这段经文之前我们稍微回顾一下这段经文之前的几次讲道所看到的保罗所要与哥林多教会所探讨和教导的真理。从林前第一章十一节开始一直到第六章结束，我们看到使徒保罗都是在解决革来氏家里的人所提起的问题；这些问题所涉及的有关乎分门结党的问题、有在基督里的真智慧问题、使徒的权柄和身份的问题。当保罗解决了之前革来氏家里的人所提出的这些问题，现在到了第七章讲到关于婚姻的问题。我们从哥林多教会所出现的这一系列的问题来看，哥林多的之所以会有这些问题的出现是都他们对信仰的认识不够，与神的关系肤浅、生命不成熟。由于这些信仰真理和生命的问题才会导致出现这一系列的问题。任何在教会里所出现的问题都不是孤立的，都与真理的认知和生命不成熟有关。由于他们对真理的认知不够和生命的不成熟，他们队婚姻的关系也出现了不合乎圣经观念。
现在使徒保罗开始与哥林多教会的圣徒们一同来探讨和解决这个问题。下面我们就从所读的经文来看使徒保罗是如何解决这个问题，以及保罗在解决这问题的过程中所展现出的智慧和对婚姻真理的教导。
一、人人都当有自己的家室 1—2节
1、男不近女倒好： 1节
哥林多地方受希腊文化和希腊的社会风俗的影响，男女之间的交往非常的混乱，而且当时社会也有许多的娼妓、庙妓。社会风气十分不好，当一些基督徒信主之后任然受社会风气的影响，在男女的关系上不够检点，甚至于继续犯罪得罪神。
保罗在此说论到你们信上所提到的事，就是提及教会中出现了这种与信仰不和谐的事也在教会出现了。为此，保罗提出“男不近女倒好”。使徒保罗所说的这句话，并不是说男女之间不可来往，而是提醒男女之间的来往需要谨慎；需要保持男女之间交往的安全距离，不给私欲留地步（不给魔鬼留地步）。这里的“近”，希腊文的意思是：“碰”着的意思，意思指肢体的接触。为了避免试探，男女应该保持交往中必要的安全距离，无论已婚还是未婚，都要尽可能的避免不必要的单独接触。对此我们都需要有清晰的观念。这里说的“近”除了物理(或者空间距离)距离以外，更需谨慎的心里的距离。这种心理距离是不易被察觉的，有的时候是不知不觉中产生的。所以基督徒应该避免男女之间单独的长时间在一起，也不允许在我们的心里除了配偶以外的任何异性在一个人的心里不合宜的停留，免得做白日梦或者 “异想天开、想入非非”。
2、男女当有家室： 2节
男女当有各自妻子和丈夫，这事圣经明确的婚姻观。当亚当被造后神看着亚当就说：“那人独居不好，我要为他造一个女人帮助他”。这事人类历史上的第一对夫妻，是耶和华神亲自成全的。这也是所有婚姻的榜样。保罗对此有进一步的解释：“但为了避免淫乱的事，。。。。。。”
二、夫妻之间有当尽的本分 3—7节
1、婚姻中的本分 ：
2、是准许不是命令：
三、关于未婚与单身的问题 8—9节
1、单身者像保罗就好：专心为主、不受婚姻的影响。（保罗的意愿不是真理的命令）
2、不能自守者嫁娶为妙：
结论：
婚姻是神所设立的，夫妻之间的爱情关系和两性关系，是神赐给人最美妙的人伦享乐。另外，上帝所赐给的婚姻还是为了荣耀神，为了完成神的生养的旨意同时也是见证神的大爱和大能的旨意。因此，婚姻人人都当尊重！尊重婚姻不仅仅是人与人之间的尊重，更是对神荣耀的见证和彰显。对婚姻忠心也是对神忠心的表现！我们每一个人的身体和生命都是为着荣耀神，因此我们任何人都没有权利浪费我们的生命、滥用我们的身体做罪的器具。愿神赐福祂自己的话语！