周约瑟牧师 / Pastor Joseph Zhou
一、引言
莱特博士的《上帝子民的宣教使命》由邓元尉、祈遇翻译，橄榄出版有限公司出版。本书共分三部分。第一部分是第一章提出两个问题：“我们是谁？”、“我们存在的目的如何？”第二部分是本书的主体，包括第二章到第十四章，针对这两个问题展开了详细的论述。
第二章，作者认为整本圣经都是上帝的使命，上帝的子民身处在这个故事中，也深知自己所属的故事以及自己的使命。第三章，作者从创造开始，说明人类受造之初，上帝就赋予人关顾万有的宣教使命，所以，上帝的子民应该是一群关心万有的子民。第四章，作者通过对上帝与亚伯拉罕所立之约的考察，认为上帝的子民应该成为万国的祝福。第五章，作者以所多玛多代表万国的悖逆，来提醒上帝的子民要秉公行义，持守主的真道。第六章，作者借出埃及的故事回顾上帝的救赎，提醒蒙召者要在宣教使命中活出救赎的生命。第七章，作者从出埃及记十九章和利未记十九章看到，以色列人的使命要求他们成为圣洁的国度，同样，上帝的子民也需要过圣洁的生活来向世人展示上帝。第八章，作者从申命记四章摩西的讲道，来论证上帝的子民应该吸引世人寻求神、称赞神并敬拜神。第九章，作者从使徒行传四章和申命记四章的两段经文来讨论，上帝的子民不仅要认识独一永生上帝与救主，更要向祂忠诚。第十章，主要讨论上帝的子民要做见证，以强化见证人自己的信心并建造关乎上帝的真理。第十一章，作者通过对“好消息”一词字根的考察，来讨论关于福音的真正内涵。第十二章，作者对差遣者三一真神与被差遣者做了详细论述，并引出教会作为散布在这世上的群体，应该藉由差遣、前行与支持的事工而获得建造。第十三章，主要讨论上帝的子民在公共空间的宣教使命。第十四章，主要讨论了上帝子民两项最基本的行动：赞美和祷告。第三部分，也就是本书的最后一章，是对现在与未来的一些相关性反思，作者认为，上帝的子民乃是在世界中并为了世界来践行其宣教使命，其宣教使命是以上帝的福音为中心，并且，上帝子民的宣教使命也是赋予教会一项严格的权利。
莱特博士的《上帝子民的宣教使命》是继他的《上帝的宣教使命》这一巨著之后的又一力作，在前书的基础上，本书聚焦于从事宣教事工的“上帝子民”，从第一章的两个问题开始，深入浅出的探讨，神如何引导“上帝的子民”，并把他们带向祂计划的最终目标。本书结构清晰，第一部分提出问题，第二部分作为本书的主体，二至八章从七个向度来回答“我们是谁？”这个问题，九至十四章重点讨论上帝的子民存在的目标：认识救主、作见证、宣扬福音、以及其基本的行动——赞美和祷告；作者在第二部分后半的论述，详细的回答了第二个问题。
作者有扎实的圣经神学基础，经常从字意解析和圣经原文分析来讨论每一个议题，用丰富的资料来说明其的观点。在本书的第三章，作者提出一个新颖的观点：从创造来看宣教，作者通过对创世记一章和二章的分析，来说明上帝的子民关顾万有的宣教使命是在创造之初就交付我们的使命，并且万有因人的犯罪而承受惊人的苦难，从而展望将来一切受造之物得赎的日子。作者在文中详细的论述，为基督徒站在关顾万有的最前线提供充分的正当性。而在本书的第十三章，作者又详细讨论了基督徒在公共空间的宣教使命；作者这种广阔的视角，让我们对宣教又有了重新的认识。
在写作布局上，作者在本书的第八章和第九章之间，安排一个过场时间，在这一小章节里对前半部分内容做了一个简单的总结，并引出后半部分内容。这样的安排就像足球比赛的中场休息一样，让读者驻足凝思，并从容的开始对下半部分内容的探索；这样的写作安排，让人耳目一新。
详细阅读本书，很难找出缺点。只是在本书的第十三章，在谈到基督徒在公共空间的宣教使命时，作者认为，世界虽然因人的堕落而败坏，但这不是要将其抹去的理由，因为，它原由上帝所创造，所以上帝要查验它，治理它，最终要洁净它并救赎它。针对作者所说上帝要洁净并救赎世界这个观点，我个人认为值得商榷。神原初创造的一切都是好的，当人堕落之后，世界就被撒旦系统化，其主要特点有三方面，埃及代表世界享乐的一面，巴比伦代表世界拜偶像的一面，所多玛代表世界罪恶的一面，末后的时代，世界被这世界的王撒旦所利用，来霸占人并抵挡神，最终，当基督第二次来的时候，这个世界要受审判并被毁灭，然后，新天新地才会来到。这并非本书的缺点，乃是我与作者在对世界的观点上一点小小的分歧，仅供参考。
三、结论
本书的每一章都在新旧约圣经的基础上进行了有理有据的论证，从而有力的支持了作者的观点。我个人认为，本书的最大贡献乃是将宣教神学建基在圣经神学的基础上，并将两者紧密的联系在一起。我以前对神学和宣教学的认知多在于他们相异的地方，神学侧重于理论性的学科，主要研究上帝的特质与行动以及上帝与世界、人类、社会和未来等方面的议题；宣教学侧重与实践，主要研究宣教使命的来源、目的、范围和作法等议题。而作者将本书的定位是：基于教会宣教使命的圣经神学，通过作者在书中的论述，有机的将宣教学和神学结合在一起，帮助我认识到圣经神学是宣教学的基础，而神学也总是会受到宣教事工的启发和塑造，宣教学和神学是紧密不可分割的关系。作者对宣教学的这种重新阐释，帮助我在以后的宣教事工中，学习尽量为每一个宣教学的议题寻找其圣经基础，并从圣经神学的教导来阐释，以帮助我的宣教事工能有扎实的基础，我认为，这是我最大的收获。