作者：Bob and Janie R / 2023-09-14 / 翻译：王弟兄/ English version (Click)

信心

保罗说，教会的三大支柱是信、望、爱。希伯来书11:1说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”但信必须是信在主耶稣里，否则人就会失望。信心不是想当然就有的。我们不能满足于自己的信心，它是不寻常的，这也就是为何我们要受试炼。

“信心”的神学定义。这个词的希腊文为 pistis。 在罗马书、哥林多书、加拉太书、腓立比书和帖撒罗尼迦书中，信心被表达为信任（trust）。信心主要是一种坚定的信念，是对一种信念的确信。信念由心中的许多想法组成，这些想法不仅会涌现于心中，而且会指导、激励和控制一个人的生活。信念是接受某事物为真理，是个人心中的确认，且会影响我们的情绪、行为、动机、人际关系以及生活中各个领域。 以圣经为基础的信心会让人充分接受上帝，并认同：圣经是真理、上帝的完美、祂的存在、祂的属性、和祂的品格。

信和信心经常互换使用。信主得救，就是对我们主耶稣基督有信心。信心的创始者赐予信心。希伯来书 12:2 “仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

信心必须经受考验才能被信任。举个例子，如果您担心某把椅子会垮掉，那当您准备坐下时，您就不会选择坐这把椅子。彼得前书 1:7 “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验、仍然能坏的金子，更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”

信心是神的恩赐，罗马书 12:3说，“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”

信心作为神赐予的美妙礼物，它就像是一粒芥菜种。当使徒们对主说：“求主加增我们的信心！” 主回答说，“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海里，他也必听从你们。”（路加福音 17：5-6）

圣经把信心定义为一种充满信心的期望，是你可以拥有的所有权或契约。你必须要亲自去拥有自己的信心；在此，我想把西门彼得的问题也同样摆在您的面前，“主阿！我们还归从谁呢？”（约翰6:68）彼得的这个问题是为了回应耶稣之前的问题“你们也要去么？”是否真地有其他宗教或其他人值得追随：孔子、印度教、佛教、伊斯兰教、人文主义、无神论或泛神论？还有什么能赐予赦免和永生吗？您需要拥有对基督的信心，除此别无选择。

我们要凭信心而活，因为神的义是由信显明的，正如罗马书1:17所记，“因为神的义，正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信。如经上所记，‘义人必因信得生’”。

信心是宝贵的，彼得后书 1:1 “作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的　神、和救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。”

您的信心因您所受的试验而加增。雅各书1:2-8：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。” 心怀二意源于没有绝对的信念

没有“正确教义”，信心也会出问题。提多书1:9 “坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。” 正确的教导，提前6:3 “有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。”或正确教导的模式，提后1:13-14“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。”

试炼是上帝加增和净化信心的方式。 以下引文摘自布鲁斯（A B Bruce）1871 年出版的一本书：“虔诚的灵魂不会因为世俗的东西被拖延，甚至是被拒绝而完全迷惑；因为他们知道，健康、财富、子女、家庭、地位等东西并非是无条件的好东西，有时不得到它们，或者不能轻易得到，或者不能太快得到，都可能是好事。然而，最令人困惑的是，虽然全心渴望圣灵，却似乎得不到这一无价之宝；虽然祈求光明，却得到更深的黑暗；祈求信心，却饱受怀疑的折磨，甚至宝贵信心的根基都被动摇了；祈求圣洁，得到的却是被诱惑从内心永恒生命的井底搅出腐败的泥浆。然而，每一个有经验的基督徒都知道，这一切都是基督学校的学生们在实现心中的愿望之前必须经历之操练中的一部分。” 

天父上帝正在炼净您的信心，为的是让它增长。 昨天的信心没有价值，明天的信心永远不会到来，信心只属于今天。锚定您的信心，就是对您的神–圣父、圣子和圣灵的品格有信心。父神说他是谁，这是当今教会信徒的首要问题。耶稣说，你们若认识我，就是认识父。第二个最常见的问题是，上帝说您是谁，是他的孩子、有他的形像。了解上帝的话语是增强信心的途径，你对上帝的信心必须是绝对的。

查尔斯-斯坦利博士（Dr. Charles Stanley）对马可福音4：35-41 中不同类型的信心专门做了整理，其支持经文包括：马太福音6:30、8:5-10、16:5-10，路加福音22:31-32、24:45-47，约翰福音16:30-31、20:25-27，使徒行传2:36-38，罗马书1:28、32，腓立比书2:10-11，雅各书2:18-19。

信心是上帝赐予我们的最伟大的礼物之一，它不是金钱所能带来的。我们要不断地使用上帝赐予我们的这份礼物，越用越好。这是圣灵所结的伟大、宝贵和有能力的果子，而神已把圣灵赐给每一个通过基督耶稣与祂建立正确关系的人了。

关于信靠天父，我们需要学习的东西太多了。我们生来并不知道如何依靠祂，也不明白依靠祂的智慧和力量有何重要性。因此，我们必须在灵性成熟的过程中，发现如何去信靠。但如果我们还没有拥有能使我们得救的信心，我们就无法走上天父为我们安排的旅程。理智上的信和信靠神之间存在着一道鸿沟，但从您接受耶稣时的那一刻起，圣灵就会引导您并赋予您力量，使您与祂建立亲密的关系，如此才能跨越这道鸿沟。

信心的类型。为了理解真正信靠主的含义，我们首先要做的一件事就是澄清含义：理智上的信（intellectual faith）、得救的信（saving faith）和虔诚的信（godly faith）。我们经常听到这些术语交替使用，但它们并不相同。我们必须明白它们之间的区别。

理智上的信。这种信通常被称为自然信仰，基督徒和非信徒都可以拥有。它被定义为在没有证据或承诺的情况下相信某事是真的。例如，一个人在理智上相信耶稣是一个真实存在过的人、他曾在地上行走、帮助他人、并施神迹，但却不接受他是上帝之子的事实。

得救的信心。其定义是信靠上帝之子耶稣基督，是祂使我们的罪得赦，并赐给我们永生。这种信包括与主建立个人间的关系、摒弃罪恶并将我们的生命交给祂。

虔诚的信。这是一种自己很确定的信念，相信无论主承诺做什么，祂都会绝对实现。祂从未食言，这一点永远不会改变。

信心的层次。由于门徒们将面临抵制和迫害，所以门徒们必须明白什么是真正的得救的信，这样他们才能侍奉神，才能让耶稣通过他们做工。这就是为什么耶稣花了大量的时间教导他们该信什么，该如何信靠他。我们也是如此。感恩的是，我们可以学习耶稣所指出的不同等级的信心，从而更好地了解我们在与耶稣的关系中所处的位置。

没有信心。在马可福音 4：35-41 中，一天晚上门徒们在海上航行时，起了风暴。耶稣当时睡在船尾，但暴风雨如此可怕，门徒们叫醒了耶稣，说：“夫子，我们丧命，你不顾么？”他们的问题显示出他们对上帝缺乏信任。而耶稣的回答更尖锐，他说：“为甚么胆怯，你们还没有信心么？”就像他们一样，当我们质疑上帝是否关心我们时，就表明我们缺乏信心，甚至是没有信心。

小信。马太福音16：5-10 记录了这种对上帝的软弱信任。法利赛人和撒都该人要求耶稣显神迹。于是他告诫门徒：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”（6节）门徒们以为耶稣这么说是因为他们忘了带食物。基督回答说：“你们这小信的人，为甚么因为没有饼彼此议论呢。”（8节）虽然门徒们看到耶稣喂饱了五千人，然后又喂饱了四千人 ，但他们仍然担心自己的物质供应。当我们只关注神迹和尘世的忧虑，而不去学习神要教导我们的更大的属灵原则时，我们的信心就很软弱。

大的信心。当耶稣遇到百夫长时，这成了他向门徒传授伟大信心的绝佳机会。（马太福音 8：5-8）百夫长请求基督医治他瘫痪的仆人，他相信耶稣的话，相信耶稣一定会医治好他。百夫长不需要神迹或基督能力的证据。这就是为什么耶稣说：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”就像这个百夫长，当我们相信基督的话，完全信靠祂，不需要证明祂会实现对我们的应许时，我们就表现出了大的信心。

要失败的信。不幸的是，我们每个人都会在某一时刻有动摇。耶稣曾预言，即使是西门彼得也会经历信心上的失败。在路加福音22：30-32 中，耶稣说：“西门、西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”有一些力量在挑战我们的信心，有时我们会信不过上帝。但即便如此，主也欢迎我们回到他身边，得到祂的赦免。我们的天父甚至会允许我们去教导他人，让人了解祂永不褪色的信实。

恐惧

恐惧是信心的滥用或误用；我们要么是在信心中，要么是在恐惧中。两者的方向是一致的，都是走向永恒。恐惧是对危险的一种情绪反应，无论这个恐惧是正常或不正常，理性或非理性。

恐惧是一种情绪上的保护，以激发“或战斗或逃跑”的行动。与信仰一样，恐惧也有不同的类型和程度，如压力、焦虑、恐慌、以及非理性的偏执和恐惧症。

恐惧产生的每一种情绪都始于心中。 心理状态、想法会在身体内产生反应，并导致行为。焦虑源于不确定性和对未知事物的恐惧，它可能是一种异常的忧虑感，通常表现为身体紧张、出汗和脉搏加快。目前，恐惧症的定义是对物体、环境或人的一种持续的、非理性的恐惧，而这种恐惧实际上并不构成威胁。

当恐惧是非理性和过度的时候，恐惧症就会从恐惧中滋生出来。恐惧会让人对威胁的真实性和性质以及应对能力产生怀疑。恐惧是最具毒性的情绪之一，在威胁消失后仍会在体内徘徊很久。我们是肉体的生命，我们关心的是我们暂时的身体，但我们的灵魂是由圣灵在其上上了印记的，以弗所书 1:13“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”

从亚当堕落开始，除了理性的惧怕例如怕上帝之外，恐惧始终是一个问题。 我们需要承认每天与主交流的必要性，以防止我们得出自己的结论。辨别力：感知力，即理解环境的能力，是至关重要的，等待圣灵是具有辨别力的必要条件。所有的非理性恐惧都来自于错误的信念和缺乏信心。恐惧入心，信心就离去了。永远不要安于恐惧，因为恐惧出于撒旦，正如爱出于上帝。

恐惧和焦虑是撒旦窒息我们灵性成长的武器，会导致我们不能为上帝和祂的国度效力，我们不要允许撒旦拥有这些武器。“你若敬畏神，就不需要惧怕。” 反思一下您可能已有的那些会导致您情绪不安、焦虑、抑郁或苦毒的负担（忧虑），然后记住主的话，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你就，他永不叫义人动摇。”（诗篇55:22） 还有彼得前书5:7“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”以赛亚书11:2 “耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。”我们越是顺应圣灵的引导、在生活中结出圣灵的果子，对主的敬畏就越会在我们的日常事务中占据首位。在我们战胜恐惧的过程中，神就会加强我们的力量。结果就是，我们以敬畏耶和华为乐。

敬畏上帝

圣经教导我们，并非所有的恐惧都是坏事。希腊语中的 “惧怕”（phobia）一词有三种译法：恐慌、害怕和敬畏。以弗所书 5：21 中是圣洁敬畏的意思: 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。“phobos”被翻译为惧怕基督，他是教会之首。希伯来书 11：7“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”希腊语中的 “eulabeomia”（属神的惧怕）被译为恭敬、已预备或谨慎，希伯来语中的 “yir’ah”在箴言 1:7 中也被译为敬畏：敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。敬畏可以是来自圣灵上帝的一种自然情感。

对未知的非理性恐惧

错误的恐惧、非理性的恐惧是造成情绪问题、焦虑和束缚的原因。 常见的恐惧包括：失败、健康、表现、财务、事故、人际关系、机构、环境和撒旦魔鬼等等。恐惧会导致负面的行为和情绪，从而损害您的健康。恐惧会带来束缚，我们绝不能用恐惧来控制与他人的关系。如果您是恐惧的奴隶，那么这可能会从您的言行举止表现出来。恐惧会转移到与他人的关系中，导致不良态度、焦虑、不安和紧张。   

战胜惧怕

但是神给我们的不是胆怯、恐惧、懦弱的灵。“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后1:7）他给我们的也不是对未知境况的惊吓或恐慌，启示录2:10 在给士每拿教会的信中说：“你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” 到主面前，通过问自己一些问题来确定你害怕什么，例如：我的这个恐惧是真实的还是我自己的感觉？事件是现在的还是过去的？这个恐惧与人、环境、关系、地点或生活方式有关系吗？所恐惧的可能发生吗？

圣灵会赋予您信心，从而取代恐惧，信心会在困难和试炼中增长。当您难以接受困难的处境或环境时，这些经文会帮助您看到，为何通过忍耐获得智慧是件好事。雅各书 1：2-6“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备、毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”

恐惧和缺少信心从灵命角度看，可能是由于人不知道上帝是慈爱的父亲。 约翰福音 17：23“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。” 如果您确信位至高无上的上帝爱自己，那么就有可能在试炼中，将其视为喜乐。

诗篇34:4“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。” 环境可能会带来苦难，但罗马书8:28 这句著名的经文说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”这适用于一切的环境。希伯来13:6“所以我们可以放胆说，‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢。’”约一4:16“神爱我们的心，我们也知道也信。　神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。” 约一4:18“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”

学习上帝话语的真理，找出你所经历的恐惧背后的谎言，并用上帝的真理取而代之。情感源于自己的信念，而源于对天父上帝信心的情感，表现为圣灵所结的果子……产生美好的情感和态度。我们被赋予了选择如何思考的意志。 用圣经真理取代谎言是一个起点。罗马书 12:2“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”

以祷告的方式学习坚守神的话语，约翰福音 8:31-32，罗马书 6:18、8:37、15:13，加拉太书 5:1-13，哥林多后书 3:17，提摩太后书 1:7，雅各书 1:25。上帝的旨意不是让恐惧主宰您的生活，而是让您用信心战胜恐惧。以圣经真理取代谎言是一个起点。圣经中最伟大真理中的一个能让您恐惧的心安静下来，那就是天父上帝爱我们，约翰福音 17:23“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”

主内祝福！犹大书22-25有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们；连那被情欲沾染的衣服也当厌恶；那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的、我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄、因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前、并现今、直到永永远远。阿们。Bob R 弟兄