作者：郝蒙恩、郝思恩 Dick & Dee Howlett / 2023-08-15 / 翻译：王弟兄/ English version (Click)

全身都靠他联络得合式 ……在爱中建立自己 — 上帝、您、我。以弗所书4:15-16

第五节 关系通常重于（或胜过）专业知识（第二部分）

  对人际关系价值的最大考验之一来自于个人如何对考验做出反应。我们每个人有时都会在一个困难的紧要关头失控而把整个形式弄糟，但真正的价值可以通过在困境中是否能始终做出正确反应来衡量。“大卫团队”对押沙龙企图夺取大卫王位的反应就是始终正确。

  您更愿意让谁成为您的团队成员：(1) 一个聆听上帝并顺服祂的话语、了解自己的弱点和长处、勤于发挥自己的恩赐并真正关心他人福祉的人，还是 (2) 一个天赋甚高、知识渊博、行动力强但在爱别人方面却很软弱的人？对于这个问题，我常常想起哥林多前书 13：2“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。” 真正的关系必须以爱为主要组成部分。

  我们现在知道大卫当时的处境，他的儿子押沙龙正蓄势待发，准备篡夺他父亲的以色列王位（请阅读撒母耳记下15-17章），那么，您认为谁对大卫的团队更有价值呢？是大卫的谋士基罗人亚希多弗（Ahithophel the Gilonite），还是大卫的朋友亚基人户筛（Hushai the Archite），抑或是迦特人以太（Ittai the Gittite）、祭司撒督（Zadok）和亚比亚他（Abiathar）？

  亚希多弗曾是大卫团队中德高望重的参谋。但后来他与押沙龙及其同谋者同流合污，自荐带人追杀和击打上帝的受膏之王。后来，当他看到自己的建议没有被采纳时，就回家上吊了。(撒母耳记下 16:23；撒母耳记下 15:31；撒母耳记下 17:1-4；撒母耳记下 17:23）。

  亚希多弗是王的谋士，亚基人户筛是王的朋友。作为王的朋友而被永远纪念，这难道不是一个伟大的事吗？户筛是如何获此殊荣的呢？他了解当时的境况和大卫的痛苦。他放下了自己的愿望，同意顺从了既是他朋友又是他领导的大卫的指示，留在耶路撒冷挫败了亚希多弗的计谋。所以他是愿意支持上帝真正的受膏之王。他忠于王，就是他的朋友大卫。(撒母耳记下 15:32-37；撒母耳记下 16:15-19；撒母耳记下 17:6-16；历代志上 27:33）。

  大卫王对迦特人以太为保自己为王所做的奉献深为感动。这位身处以色列的外邦人也敬拜亚伯拉罕、以撒和雅各的神，为了以色列的正义历尽艰辛，甚至不惜牺牲自己的生命。(撒母耳记下 15：19-22；撒母耳记下 18：2）

  神的祭司撒督和亚比亚他也是大卫团队的重要成员。当大卫王和他的子民逃避押沙龙时，他们两人和利未人一起带着神的约柜与大卫一同出发。大卫派他们和他们的儿子与亚基人户筛一起返回耶路撒冷，在那里他们成为神使用的利箭，挫败了亚希多弗的计谋。撒督和亚比亚他坚守主的原则，支持主所膏立的王。后来，撒督持守这个原则，并膏立了所罗门为王位继承人。（撒母耳记下 15：24-29；撒母耳记下 15：34-36；撒母耳记下 17：15-22；撒母耳记下 19：11-15；列王记上 1：38-39；列王记上 1：5-8）。

那么，是哪些积极的人际关系工具（软技能）使这些人对团队有价值呢？

(1) 他们认识到是上帝赋予大卫的地位，并同情他的需要，从而对他忠心耿耿。

(2) 了解并遵从主的命令生活，这使他们能够正确地对待王和他的国。

(3) 理解并克制自己的欲望，为了更大的善而服侍大卫（和其他人），这是为了彰显公义。

  肯-桑德（Ken Sande）在他的文章《职场中的关系智慧》（Relational Wisdom in the Workplace）一文中说：“关系智慧可以在人们一起工作的任何环境中产生重大益处，无论是在办公室或是仓库，无论是在教会长执会或是非营利机构董事会，甚至是在禾场实地上的宣教团队（我还想说，也包括您的家庭，因为这就是当今许多人的工作场所）… 这些益处包括提高生产率和团队凝聚力、更好地平衡工作和家庭生活、减少冲突、降低员工和志愿者流失率、提高客户满意度以及增加成长和盈利能力”。

  当我们在自己所处的“团队”中一起工作时，我们是否可以学习和练习一些关系技巧，以推进神的国度？让我们放下拦阻，学习那些能增强我们硬技能的软技能，并为实现这一目标而倍加努力。

第四节 4/12

第六节 6/12