作者：Bob and Janie R / 2023-02-30 / 翻译：王弟兄/ English version (Click)
有些事你如此确信是真实的
但其实那不是真实的，且可以让你出丑
圣经是真理且充分。 “你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:31-32）。
在寻求真理的过程中，我们会遇到问题，在我们知道问题是什么之前，我们就知道问题的答案可以从《圣经》中找到。难点在于识别那些在我们生活中造成问题和痛苦的谎言。伽利略说：“真理一旦被发现就很容易理解，关键是要发现它们”。
这就产生了一个古老的问题 “所有的真理都是上帝的真理吗”？这个问题只会让人感到困惑，因为它要求人确定什么是真实的，有多少个真理？一个人认为是真的，对另一个人来说就是谎言。上帝创造并奠定了自然法则，他给予并维持着人类生活的环境，并且他承诺，我们应该能够看到他永恒的力量和神圣的本质。罗马书第一章被称为一般启示，其主要观点是：在任何地方、任何时候，所有的人都可以获得上帝存在的证据。罗马书1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。然而，自然主义者不能从上帝的作品中看到他，于是他们说：上帝不存在，宇宙是自己产生的。
我们从历史可以获知，人的意见和智力不能决定什么是真实的。人对真理的看法总是在改变中。只有上帝的话语才是不变的、绝对的、普遍的终极真理。智力上的追求只能让人在生活中走出一定的、有限的距离，因为个人的知识是通过经验、测试、失败、或损失来学习的。我们不能把经验本身当做绝对真理。真理不是相对的；人不能通过管用或不管用来确定真理。相反，圣经中的吃亏原则、种子、和葡萄树的比喻才是对真理的表述（马太福音13章）。腓立比书3章： 8-11 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。或者我也得以从死里复活。只有接受上帝的话语，人才能确定真理。希伯来书13:8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
由于无法预测和了解未来，人类转而从历史中寻求知识，但历史能成为真理的可靠来源吗？古生物学、古代史、现代史、或个人自己的历史都不能揭示上帝在他的话语中对他自己的启示。历史或个人经验是否能给出正确的判断？只有在听了道，从而有了信心后，我们才能对完整事实有足够的了解。科学并不能证明上帝不存在。不同科学领域的研究能证明原初发生了什么吗？研究者的结论是否是因为他们受了某些哲学的影响？约翰福音1:1太初有道，道与神同在，道就是神。圣经完成于公元95年，多年来绝大多数的语言都有了它们自己的圣经译本，上帝的话语是要供给全人类的。但是，不管出于什么原因，如果一个人认定圣经包含错误，那么圣经对此人来说就不再是真理了。
信息可以是欺骗性的，如果没有圣灵的帮助，就不能指望信息可以分辨出正确与错误。歪曲事实就会使信息变成谎言。创造、堕落、和救赎是《圣经》世界观的一个基本部分。进化论、达尔文主义、或自然主义被教导为真理，但它们没有任何证据，它们只是理论。自然主义者只看到自然世界。 宇宙学不能解释为什么地球正好位于太阳系里一个不冷不热的区域。生物学是关于概念的信息，而不是化学DNA。圣经世界观同时囊括自然和超自然、看到的和看不到的部分。不要被假教师说服，因为内住的圣灵会向我们揭示真理，约翰一书4:4因为那在你们里面的（圣灵），比那在世界上的（假话和错误）更大。
真理的腰带
保罗-布朗巴克博士 (Dr. Paul Brownback) 曾说：“如果没有这些装备，你的生活将是一场灾难”。在以弗所书6:14列出的盔甲装备中，第一件装备是真理的腰带，它系在士兵的腰上，‘所以要站稳了，用真理当作带子束腰’，腰带听起来可能不像是盔甲，但它是战斗中必不可少的，这就是为什么使徒保罗首先提到它。腰带是用来收拢士兵的袍子，使他在战斗中不至于被绊倒。
彼得也考虑到了腰带。当他写道（彼前1:13）：“所以要约束你们的心 ”时，他的意思是，我们不应该让我们的思想像没有腰带之人的袍子一样飘荡着。彼得对保罗的教导做了补充，他告诉我们，一个专注的头脑会以真理为特征，而没有腰带的头脑则容易受谎言影响。谎言可能让人感到舒适和方便，而没有约束的头脑往往会倾向于谎言。当撒旦攻击我们时，（当然他肯定会这样做的），我们的基本防御在于是否我们有以真理为基础的头脑。对于每一个想法、每一个主意、每一个计划、每一个分析、每一个思考、每一个建议和行为，我们必须问“这是否基于圣经的真理？”
圣经的真理可以穿透理性的混乱，使问题具体化，根据以弗所书6:16我们知道，圣灵的剑，也就是神的话语，是一种攻击性的武器。 希伯来书4:12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。很多时候，我们之所以在问题上挣扎，只是因为我们没有问自己什么是事情的真相。下面这些是根基性的真理：
- 上帝存在，圣经是真实的。
- 神的话语对生活、工作、道德、关系、教会和社会秩序有充足的指示
- 顺服会带来神的祝福，而不顺服则会受到管教。
- 今生是暂时的，而永恒才是永远的。
彼拉多问了一个问题：“真理是甚么呢？”（ 约翰福音18:38）。他不仅没有用真理的腰带束缚自己的头脑，而且他甚至没有这样的腰带。结果，他不断被自己的道德袍子绊倒，缺乏做决定的标准，被政治压力所纠缠，被恐惧所驱使。尽管我们作为基督徒有一条真理的腰带，但如果我们不把它系上，我们就会经历纠结羁绊，让我们的思想去接受那些不以真理为根基的想法。真理之带几乎可以有无穷的应用。例如，悔恨、失败、和错过的机会使许多人耿耿于怀。在处理这些想法时，我们需要用现今这个事实来回答它们。事实是，我们不能把时光倒流，我们需要让过去的事情过去，专注于今天的生活，这样我们就可以避开明天的悔恨了（雅各书4:14）。如果有人不友善地对待我们，当我们寻找对策时，真理的事实是：我们要爱我们的敌人。
我们可以通过阅读、研读、背诵、和默想圣经话语来束上这条真理的腰带。不要被假教师说服，因为我们有内住的圣灵。约翰一书4:4因为那在你们里面的（圣灵），比那在世界上的（假话和错误）更大。圣灵用圣经的话语教导我们真理，并提醒我们注意。听圣经课和听讲道也有助于紧扣真理的腰带知道某事的真相是一方面，还要听别人的教导或讲道，因为这会以一种特殊的方式挑战我们自己，使我们在这个问题上勒紧腰带。人需要不断地问自己：我是否在思考和活出真理。短期来看，真理可能会让人不舒服，腰带可能会带来挤压感，但长期来看，盔甲成了战胜黑暗权势和幽暗统治者的基础（以弗所书6:12）。要把真理的腰带系紧。
再引用保罗-布朗巴克博士 (Dr. Paul Brownback) 的话：“真理的腰带帮助我们收拢心灵的长袍，使我们关注在真实的事物上。思想放任自流，往往会相信谎言。要想识别谎言并清除它们，这需要专注、用心、和纪律。几乎每一个谎言都会导致一个灵里的问题，从而阻碍个人与神的关系，并阻碍人获得与此相关的利益和祝福。一个被接受的谎言，其毒性可以蔓延到我们生活中的所有方面，我们知道一个谎言最终会产生另一个谎言。当我们接受一个谎言时，我们的生活总是会存在一定程度的内疚感，这使我们缺少安全感，因为我们知道自己的立场是站不住脚的，并害怕最终有人或事会揭穿我们。如果我们保留谎言的时间足够长，如果我们不能识别并清除我们心中的谎言，它们将导致不敬虔的生活”。
吉姆.克莱达克 (Jim Craddock)说过：“一个被当作真理的谎言会影响你的生活，尽管它是一个谎言，但它就像是真的一样”。相信谎言可以而且会导致人与神的关系分离，产生毁灭性的后果。就世界、自我、人际关系、和宗教，谎言可以分为几个大类别。
只有将我们的信念与神的话语相比较，我们才能确定自己的信念体系中有哪些是谎言。在穿上真理之前，我们必须找到、识别出、并除去谎言，因为把真理与谎言放在一起，会造成混乱。如果谎言不被清除，两种截然相反的信念就会造成一个心怀二意的人。雅各书1:7-8这样的人，不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。。
祷告
继续往下看以弗所书6:18关于祷告的内容：靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。盔甲和祷告之间有一个非常强而有力的关系。它们互不可少，首先是拿起和穿上，然后是祷告。 在穿上神的盔甲之后要祷告。在与神对话时，要思想真理和信仰的含义。祷告并不是无足轻重或是可有可无的，要认真对待它。上帝不会认为我们的祷告太频繁或不充分。雅各书5:16 义人祈祷所发的力量、是大有功效的。
带着敬畏之心大胆地来到“施恩座”前，希伯来书4:16所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。所以，要警醒，养成有效的祷告生活；使我们的过犯得宽恕，谦卑地忏悔和悔改来清理罪污，既为罪忧伤又转向离弃罪。
- 呼求天父上帝。照他的话语和旨意祈求。约翰一书5:14-15
- 凭着信心求，相信并期待上帝的回答。雅各书1:5-7 得着智慧。
- 奉耶稣的名求 约翰福音14:13
- 用清洁的心来求，上帝看重的不是语言，而是内心。上帝看人的心。马太福音12:35；以弗所6:6；提前1:5。
更新
如果真理要使你自由，在恩典上和对我们主的认识上成长，那么旧性情里的自私想法，有缺陷的心态，必须被更新，经历蜕变（罗马书12:2）。 有必要将神的话语藏在我们的信仰系统中，藏在心里，这样个人才会成长，才会在成圣有进步。我们要成长，要与基督的品格品质相符合，使我们在生活中结出圣灵的果实。与教会弟兄、家人、和朋友一起生活并分享上帝的真理，培养一种符合圣经的世界观、团契文化即koinonia，（约翰福音13:34-35）。希伯来书4:12教导了圣经的重要性，还有提摩太后书3:16-17 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。