作者：Bob and Janie R / 2023-02-15 / 翻译：王弟兄/ English version (Click)

继续与王弟兄讨论人的内在本性的冲突 (《接着Bob老弟兄的文章继续谈成圣》)。成圣就是：将信徒分别出来，为了神的目的、为了基督耶稣我们救主的荣耀，在恩典和知识上成长。通过神的恩典，人的感情得到净化，与罪和世界相疏远，却被提升到神的至爱中。 “我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣” （约17:19）。

成圣是神的工作，以反映基督的品格，并被更新成为他的形象。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许多弟兄中作长子 （罗8:29）。一个旧约中成圣的例子在以赛亚书64:8 耶和华阿！现在你仍是我们的父。我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。

为了帮助讨论，请允许我定义本文中的词汇。但首先，我想提醒读者，圣灵赐给我们是为了帮助我们在内在本性冲突中得胜。约翰福音14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

• 符合圣经的人类学是这样认识人的本性的，这个词在希腊语为sarx，（见肉体）。

• 1. 原始本性（Original Nature）: 亚当是按照上帝的形象创造的，其原始本性具有灵、智力、心理、和身体的特征。
• 良心：纯真。
• 身体：被创造出来、有生命。
• 魂：思想、意志、和情感。
• 灵：与神相通。

• 2. 旧本性（Old Nature）: 亚当堕落后，灵和身体开始有了死亡（罗马书5:12-17）。旧本性被称为旧人、自然人，具有属肉体的思想、有弱点的人性、食欲、激情、和性情。
• 良心：内疚。
• 身体：受制于死亡。
• 魂：思想、意志、和情感，受制于亚当的旧罪性（肉体）。
• 灵：灵里死亡，不能与神沟通。

• 3. 新本性（New Nature）: 得救赎后，已重生，通过圣灵与基督联合，在基督里成为新造的人（林后5:17）， 从罪中解放出来（罗马书6:19-23）。
• 良心：在圣灵的催促下，悔改、忏悔、得赦免。
• 身体：身体仍会死亡，但会复活，将有荣耀的身体。
• 魂：思想、意志、和情感，属新的本性，永恒的生命。
• 灵：已重生，圣灵居住其中，与神相通。
• 林前15:45经上也是这样记着说：首先的人亚当，成了有灵的活人。末后的亚当，成了叫人活的灵。加拉太书5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。

• 新旧两种本性的冲突（The Conflict）: 罗马书6:1-3 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多么？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死么？在圣灵的提示下，旧的属肉体的自我和在基督里的新生命之间发生冲突。罗马书6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。这涵盖意志里的决定、头脑里的想法和想象、以及魂里的情感。罗马书7:15-25保罗描述了心灵和肉体之间的内住冲突。在《罗马书》第8章中，保罗描述了要有基督那样的圣洁，不被定罪，不属肉体。
• 旧人（The Old Man）：在未得救时，人就如堕落的亚当，本性尚未经历重生，这就使得罪有能力来辖制人。罗马书6:23 因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
• 新人（The New Man）：已得救，灵里已重生，与基督相联合的圣灵内住在我们里面，从此产生了新的本性。罗马书13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。圣灵的另一个功能是让良心根据上帝的话语辨别道德和灵里的是与非、好与坏。罗马书9:1 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
• 肉体（The Flesh）：希腊语sarx。肉体这个词在圣经中用来指人类或肉体。也可以暗示人的道德状况或倾向，此时描述的是一种以自我为中心的本性、靠自己的力量、不住在基督里、或旧性情似乎还在以旧时的权柄来辖制着一个人。加拉太书5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
• 认同（Identification）：认识到新造的人在灵里和法理上与基督耶稣已经同钉十字架、同埋葬、同复活（罗马书6：4）。所以我们藉着洗礼与他已同死、同埋葬了，就如基督藉着父的荣耀从死里复活一样，我们也要活在新的生命里，了解基督，认同基督。新生命中的自由是圣灵籍着信心而做的工作。
• 地位（Position）：出生后是在亚当里，活在肉体里（罗马书5:12-6:23）。因信而重生在基督里，活在圣灵里（罗马书7:1-8:39）。属灵的地位或位置：要么仍然在亚当里，要么在基督里，但绝不是同时居于两处。以弗所书2:7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
• 在基督里（In Christ）：这是德行上的属性。一个地位上的真理就是，因为基督在十字架上的成就，门徒可以到天父面前。耶稣为我们这些属他的门徒祷告，他在我们里面，我们在他里面（约翰福音17:1-26，哥林多后书5:14-18）。
• 加给的义（Imputed righteousness or Gr. logizomai，也译为算为或计入账目）：是一种赠予和接受的礼物，不需要接受者的任何行动。罗马书3:22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。我们 “在基督里”地位是被授予的，其现实价值就是把义加给我们，以便我们与天父沟通并建立关系。约翰福音6:44-45 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的，到我这里来的，在末日我要叫他复活。在先知书上写着说，‘他们都要蒙神的教训’。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。要传播福音（马太福音28:19）。
• 条件（Condition）：约翰福音17:15-18 “我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”。我们没有被抛弃，我们被神收养了。
• 在肉体中（In the Flesh）：未重生的人在亚当中的地位。罗马书8:5-6 因为随从肉体的人，体贴肉体的事。随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
•  跟随肉体（After the Flesh）：行为方式或生活方式，服于罪，好像与基督处于分离的状态（罗马书8:8），属肉体的人不能得神的喜欢。
•  追随圣灵（After the Spirit）：在圣灵中的行为或生活方式，服于神的圣灵，住在基督里的状态。加拉太书5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。相信并顺从圣灵，可以在我身上做成我本身不能做成的事。罗马书8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
•  被钉在十字架上（Crucified）：罗马书6:6 因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。经文中的钉十字架或罪身灭绝并不意味着身体死亡或停止存在，但人的灵魂要么永远存在于天堂，要么永远存在于地狱。我相信这就是希腊语教授F.F.布鲁斯提出 “用栅栏隔开”一词的原因。加拉太书2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
•  罪（Sin）：一种不圣洁、不公义的力量，住在未重生的人身上，使人与神分离。它是一个人的本性。罗马书3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
•  罪行（Sins）：当顺从罪时，产生的不义的行为，它是一个人的行为，是违背神的旨意、不彰显神的荣耀的行为和态度。当约翰一书1:9 我们若认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
•  成圣（Sanctification）：挣扎中的应许。腓立比书1:6 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。