作者：Jacky Fan 范弟兄 / 2022-09-01

最近在读一些哲学书，并与一帮喜欢哲学的人交流，很多人把理性的位置提的很高，认为理性是检验一些事物存在的标准，并且当我谈到上帝，耶稣这些话题和神迹的时候，往往引来所谓理性的批判，譬如：上帝哪里来的？上帝在创造世界前在哪里？在做什么？宇宙之外是什么等等。试图用理性来批判信仰。

首先我们基督徒要留心这一点，不要陷入无谓的辩论，警惕自己陷入到所谓理性的陷阱，试图用理性来解释神性，这就陷入了魔鬼的圈套。因为这个话题其实在奥古斯丁的时代就已经讨论过了。理性是属于人的，是神赐予的，但人是有限理性的，理性的最高境界是神性，而人永远无法达到神性，只有在肉体的死亡，圣灵引领我们到天国的时候与神在一起的时候我们才会获得神性。正如圣经里提到的，使徒说我现在不明白，但到了那一天我就明白了。就是这个道理。所以我们要非常清楚的明白一点，神性大于理性。

其次，我们有限的理性往往局限了我们的思想，我们的一切认知都是在一个“时空”的框架下进行，而我们恰恰不知道的是，时空观是神赐给我们的，或者说是神创造的时间和空间。我们由于出生在这个时空里，因此就以为我们所在的时空是无限的，是永恒的。 其实不是这样的，我们的时空是有限的，是暂时的，神可以创造，也可以毁灭。但是由于我们被局限在这里，我们就无法想想时间的源头在哪里，终点在哪里，总以为时间的两个端点之外的是不存在的，无法想象的存在。其实这恰恰印证了我们人的有限的理性。如果我们可以，也愿意跳出这个时空的框架，就完全可以理解上帝的存在和种种神迹的存在，我们就理解“永恒”不是在这个时空里永恒，而是被神提上去，突破现在的时空束缚后的真正的永恒，也就突破了现在的空间宇宙，而去到天国—– 一个在我们认知空间之外的属神的世界。那就是启示录里的世界了。

我这里打一个比喻，在一条长河里，我们是一只只微小的鱼，可能生活在这条河的同一段，也可能生活在不同段，因为我们的生命是有限的，无论我们如何努力，我们都只能在这个长河里游历一小段，无论向上还是向下，所以我们终其一生都无法游完这条河，于是我们想当然的认为这个世界就是这条河，没有头没有尾的无限存在，但是站在河边的人，或者俯视这条大河的却可以清楚的知道这条河是有源头有终点的。所以 我想说这条河就是时间长河，我们人就是河里的鱼，我们以为的无限是因为我们的渺小，因为我们没能跳出这个时间之外，所以我们不理解。但神可以，无数基督徒先贤们可以，他们已经在河外看着我们了，等着我们脱离着有限的河呢。

我亲爱的弟兄姊妹们，我想说的是，神性是大于理性的，不要用理性去解释神性，信就能得救！我们的基督徒先贤们甚至在很久前就提出一句让世俗人无法理解的话“因为荒谬，所以相信” 这里的荒谬不是真的荒谬，而是世俗人眼里的荒谬，在神那里都是真的，神说如果你的信心有荠菜子那么大，就可以长出参天大树，你就可以移山分海。所以我们基督徒常常说：神的大能不可测度。这里的不可测度就是指的我们人的理性不可测度。

最后，我祈祷：神赐给我们智慧，让我们信，并可以去理解。但当我们不理解的时候，可以让我们更坚信！ 让我们每个基督徒都可以因信称义！哈利路亚，感谢赞美神！

2022/09/01于大陆

编者按：“理性是属于人的，是神赐予的，但人是有限理性的，理性的最高境界是神性。” 范弟兄的对于理性的思考，不但有助于我们理解超理性事物的存在，而且有助于理解在阐释圣经时，为何会存在大相径庭的路径。