王弟兄 / 2021-12-16

    圣诞节是纪念两千年前基督诞生于以色列的伯利恒，后渐成为西方最主要的传统节日，届时全家团聚、教会庆典、走亲访友，整个社会一派祥和的气氛。中西在近代初步有了商业、文化往来，尤其是1807年马礼逊做为新教传教士第一个到达中国后，中国人也渐渐了解了基督和圣诞节，并也渐渐开始庆祝圣诞节了。

    过去，圣诞节在中、西方有一个共同点，那就是，不仅基督徒可以为了信仰的原因来庆祝，非基督徒也同样可以为了文化和商业的缘故来庆祝。

    但近年来，中西方皆有一股力量起来反对圣诞节了。在西方，反对派认为过圣诞节会让那些非基督徒或非西方文化的移民族裔感到被冒犯，于是，越来越多的人开始说“节日快乐”，而非“圣诞快乐”了。在中国大陆，反对派以圣诞节是外来的、非源于中华为理由，号召人们不要过西方的圣诞节，因为西方的节日会剥夺一个中国人的身份。这反对派的人数虽然不多，但因为挟有政治和文化上的权利，正越来越形成一个压倒性的声音。于是乎，圣诞节在中西皆受排挤的局面就形成了。

    对比香港人，中西这些反对派的理由似乎都显得不充分、不包容。香港在1841-1997期间为英国殖民地，1997后结束英属成为中华人民共和国特别行政区。香港的公众假期不但有复活节、圣诞节，也有佛诞日，不但有中国大陆有的传统节日春节、清明、端午、中秋，更有中国大陆没有的重阳节。

    40-50%的香港人信仰某种宗教，基督徒（天主教、新教）的人口比例大约是10%。非基督香港人在听到“圣诞快乐”的时候，普遍没有感到被冒犯，1997年之前如此，1997年到2019年之间也是如此。一个香港朋友的观点具有代表性，他不是基督徒，他说当他听到“圣诞快乐”时，不感到冒犯，因为他知道圣诞问候是有两千年历史的传统文化习俗，并且他知道对方是一片善意。

    香港人也没有因为有因为过复活节和圣诞节从而丢失中国人的身份，不仅是因为他们公众假期有中国大陆没有的重阳节，更是因为他们把清明、端午、中秋的传统习俗保存的更完整。更完整的传统习俗自然更能追思先人、更强化与先人之间的传承关系，于是就更具有中国人的传统气质。笔者没有去过台湾，但揣测台湾也是这种情况，如果揣测错了，欢迎台湾的朋友指正。

    所以，如果中西的圣诞反对派能采纳上述香港朋友的视角和香港人的精神，或许就会发现没有反对圣诞节的必要了，除非放不下自己在其它方面的谋划。

    笔者是个中国人。我为自己是黄皮肤和黑头发的中国人而骄傲，不仅因为中国人有灿烂的古文明，更因为对比之后发现，中国人普遍具有的美德：善良、和睦、逆来顺受、勤奋、孝敬、尊老爱幼、家庭观念强，牺牲精神，等等。

    但就像其他民族的每一个人，每一个中国人也都遭受着魔鬼撒旦不停歇地攻击、罪恶每时刻的引诱和伤害，也都陷入罪中，从而伤害自己、伤害别人。

    如果不是基督来替我们受死，破坏了撒旦和罪的权势，谁又能够真正地、彻底地解决自己罪的问题呢？如果不是基督来，谁能挪走我们对死亡的恐惧呢？如果不是基督来，谁会确信自己有永生呢？如果不是基督来告诉我们，谁又能明白自己居然有天上的大父亲呢？如果不是基督来，谁能透彻理解爱的真谛呢？

    基督来了，他不但是为中国人来的，也是为各族人来的；基督不仅爱基督徒，他更在意那些还不认识他、不信他的人，所以他离开99只没有丢失的羊，去寻找那只迷失的羊。

圣诞节到了，愿基督的平安和祥和临到每个人、每个族群。我很想对您说，“圣诞快乐”，如果您允许！