G. S. (中国教会之友的成员)

2021-04

54年前，我第一次开始认真阅读第四福音。

44年前，在我结婚的时候，我又沉浸在学习第四卷福音书的过程中–这次是从学术的角度上。

今年复活节前的四十天里，我一直在重温《约翰福音》。

我在濯足星期四（耶稣给门徒洗脚之日）读到第13章，约翰讲述故事的方式使我产生了一个问题：

“今天我们在哪里可以看到真正的神性？”

对我来说，我注意到了三个答案。​

在他的膝盖上，在十字架上，耶稣服侍到了人类最深层的需要。

在福音书中，约翰要求我们 “相信”，并带着信靠地的心生活在我们信实的上帝里面（约20：30-31）。

但在濯足周四，最重要的是，我们作为基督徒群体，基督要求我们活出自己所得到的爱（约翰福音13章17、35节）。

通过环境危机，我们更加能理解顺应上帝对整个创造物的关爱。

我们读到耶稣（约翰福音1章29节）是带着神的新形象而来的（约翰福音1章1节），为整个造物的利益而开始了新的创造。

他通过十字架，‘从死里头生’，使‘一切’都与他和好了，并 “成就”了父子的目的（约翰福音19章30节；歌罗西书1章19-20节）。

然后我们看到了自己对敬拜当有的态度。

在20章28节的基础上，复活的基督在湖岸上款待了门徒（约翰福音21章），而门徒们终于认识到了耶稣是谁（21 ：12）。

今天，他已邀请我们“来吃”，对此我们必须回应。

为了让大家更感兴趣，这里引用了汤姆-赖特（Tom Wright） 2020年出版的《破碎的路标》（Broken Signposts）一书中的一段话（第108页）。这本书是对《约翰福音》的一系列研究。

他认为，先前会幕和圣殿中所有对上帝同在的描述，都在耶稣身上体现了出来。这也是他论题的一部分，

我尤其喜欢他在默想时，把坟墓中的天使（20：12）和会幕上的人物（出埃及记37：6-9）联系在了一起。